相相生

宣通者懸惹痛散，也吐克水學(xué)土能傷水，分眼相生者在起源運(yùn)動次序的先后相克著大起源運(yùn)動，對待的水平相生者補(bǔ)齊不足，相克者秩序太過相生，相克，結(jié)緣運(yùn)動，此生維持自身運(yùn)動之緣而已

烏蜀陽火為太旨，指太少相生，就是鑒于五蘊(yùn)之上的五音太少，按照五行關(guān)系而發(fā)生的相應(yīng)變化，主運(yùn)五步太少相生的規(guī)律，如內(nèi)經(jīng)圖意，五音五韻，太少相生解云待太者屬陽少者屬陰陰，以生陽，陽以生陰

五行學(xué)說木，火土，金水五行之間具有相生相克的關(guān)系，于是與其相匹配的人體的肝心，脾，肺，腎，五大臟器同樣也互動呼應(yīng)，相生相相克，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循環(huán)往復(fù)不已

五行相生的關(guān)系如下水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行相生，對應(yīng)到五臟則是腎生肝，肝，生心，心，生脾，脾生肺，肺生腎相生關(guān)系，可以使得各臟器的功能活動受到一定的支持

兩大對兒相生關(guān)系相克關(guān)系相生，里面生我，我生相克關(guān)系我克克。我記住凡是相生關(guān)系出問題的，在外圈兒出問題的一定是虛則補(bǔ)其母實(shí)則寫妻子相克關(guān)系的時(shí)候是一強(qiáng)扶弱里邊這五條線出問題的

四方之內(nèi)六合之理，萬物之所生物起大功條約陰陽相照，相蓋相至四時(shí)相待，相生相殺，欲物去就。于是瞧起雌雄偏合，于是擁有安危相溢，福禍相生，緩急相磨，聚散已成此名食之可濟(jì)精微之可治也

五行的相生相克，現(xiàn)在很多年輕人找對象找朋友，總是要看一看自己和對方的生效星座是不是相配，不少人還要配上五行，看看雙方五行是不是相合是相生還是相克，而大多數(shù)人判斷自己的五行只看生效屬相

修行方向和方法作者提出兩條路徑一是基于秦之境界的一套逐次提升的，勤到修行體系，即秦人從無境界修到有秦境界，從有勤境界修到，有無相生之境，從有無相生之境修到無勤之境

三確定治責(zé)治法。五行學(xué)說不僅用以說明神體臟腑的生理機(jī)能，合并里傳遍指導(dǎo)疾病的診斷和預(yù)防，而且還以五行相生相克規(guī)律來確定治療疾病的原則和方法，依據(jù)五行相生規(guī)律確定指責(zé)核治法，臨床上運(yùn)用五行相生規(guī)律來治療疾病

構(gòu)成了一個(gè)五邊形，在五行相克中構(gòu)成一個(gè)五角星圖，五角星行中又構(gòu)成一個(gè)五邊形，又可以看作一個(gè)五行相生圖，相生除中又含有相克圖，這樣逆層層的循環(huán)下去到無限小又可擴(kuò)大

其子五臟之間的相生關(guān)系正常，則各臟器可以發(fā)揮最大的功能狀態(tài)，相生作用不足則子脹，就會因?yàn)槭ツ概K的協(xié)助而出現(xiàn)功能衰退或障礙，從而影響人體正常的動態(tài)平衡，產(chǎn)生各種疾病，對五臟之間的相生關(guān)系的認(rèn)識，給中醫(yī)對臟腑疾病的治療

土木，金火水是構(gòu)成宇宙尸體的五種物質(zhì)，他把他們稱為五行或叫做武德。五行之間有一定的相生相克關(guān)系，矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系，宇宙本身的運(yùn)動就是這五種物質(zhì)的相生相克在起作用

天干的相生，天干的相克都是以五行為基礎(chǔ)的，天干的香參是甲乙木，生丙丁，活丙丁，火生物及土戊己土生根，心經(jīng)根心，今生人鬼水又生甲乙木，這樣循環(huán)相生，下去生生不息。而天干的香客是甲乙木，克物及土

方六老爺紗帽圓領(lǐng)跟在亭子后后邊的客做兩班一般是相生，一般是秀才相生，是彭二老爺、彭三老爺，彭五老爺，彭七老爺，其余就是與兩家的舉人、進(jìn)士、貢生，監(jiān)生共有六七十位都穿著紗帽圓領(lǐng)，恭恭敬敬的跟著走

聚焦與規(guī)模經(jīng)營相應(yīng)相生，意味著企業(yè)抓住了關(guān)系全級的戰(zhàn)略區(qū)域，不確定性風(fēng)險(xiǎn)與利潤相應(yīng)相生，意味著企業(yè)看清楚的今天的利潤源于昨天的認(rèn)知，人才發(fā)展與接受挑戰(zhàn)相應(yīng)相生，意味著人才與時(shí)間具有一體共生性肯定，以計(jì)劃員工增值，以組織活力相應(yīng)相勝，意味著企業(yè)的資料