救世苦旅

苦語原作者余秋雨，我們現(xiàn)在來看文化苦旅，這本書前面讀了八級的自由，在高處相當(dāng)于只把前言真定版前言給讀完了，緊急剎車來讀一下文化苦旅，原因是老師要求小孩兒讀的書，第一本不是自由。在高處之前，老師給了一個書單，我按照這個書單我來看我來讀

他們并不適合苦旅，給他們安排一些舒適的旅行進(jìn)了孝心，自己也有一段快樂的時(shí)光，而最好的形成則是把苦旅與舒適之旅結(jié)合起來，特別是在同一段旅行中，只要可以盡量讓自己能夠更苦一些，適當(dāng)?shù)捏w會一點(diǎn)饑餓感

何謂空即不空，空者是無我不空者是救世之事，業(yè)雖知無我而能努力做救世之事業(yè)，故空而不空，雖努力做救世之事業(yè)而絕不執(zhí)著有果，故不空而空，如是真實(shí)了解，乃能以無我之偉大精神而做種種之事業(yè)，無有障礙也

他們都是心理咨詢關(guān)系的陷阱救世主情節(jié)，所謂救世主救世咨詢師在談話中不能平等的對待來訪者，身上擺出衣服居高臨下說轎子的駕駛機(jī)沒有保證價(jià)值，重力，也沒有尊重理解，反而要求

救世主信仰的意義，雖然猶太人能夠在他們的受苦中找到意義，對于他們來說并不就在這里結(jié)束它的頂峰，乃是在救世主的信仰中。我們可以通過一項(xiàng)顯著的事實(shí)進(jìn)入這一概念，進(jìn)步的觀念，相信生命的情況能夠改善

寧靜就是靈異靈在從思維形式中解放的意識，在此你可以身體力行，我們剛剛談到的內(nèi)容救世主，你神圣靈在的現(xiàn)實(shí)，請不要執(zhí)著于任何字據(jù)，你可以用救世主來代替靈在。如果你覺得它對于你來說更有意義的話，救世主是你的神性的本質(zhì)，或者東方所說的大我

為了幫助別人成長，會把他們推向絕境，自我懷疑你救世主的反面角色毀滅者，你救世主的反面角色并不是一個只關(guān)心自己得失與欲望的反派，他是一個為了保護(hù)所有人的最高利益而做出可怕舉動的反派

你要拯救農(nóng)村的孩子們，先要認(rèn)清救世主是誰才能開始，不然你只會不斷地經(jīng)歷從天上一下子掉到地上，感覺到很遺憾，因?yàn)槟愕呐瓮墙⒃谏惩烈话愕娜松砩希皇秋L(fēng)吹雨打，都?xì)牟涣说臉勈话愕木仁乐髦?/p>

苦語原作者余秋雨我們繼續(xù)來讀余秋雨的文化苦旅，下面是都江堰第一個段落，一位年邁的老祖宗沒有成為掛在墻上的畫像，沒有成為寫在書里的回憶，而是直到今天還在給后代挑水送飯

那胸隔淚的一只樂之君子，苦旅的一只男友，叫為荒之樂之君子扶履槍之，哪有吉姆格里迎之樂之君子扶履城之猜猜記將而不迎新攻擊我致鼻剛跟屋冤枉武功，卓比斯宮也不永生致鼻屈意

一份真誠，一份諒解，一份情誼，給自己留一份平和，一份快樂，一份坦然，一份安寧，給彼此留一份眷戀，有一份思念，也為我們的人生苦旅，有一份美好的回味，相遇了就好好珍惜

母后以后，尋思獨(dú)立，陪我求同母求自一年出事，故比剛中年再三多大多走，請讓自己走回家資源資格加鋼油機(jī)里看一下前下去醫(yī)學(xué)組織去消滅，去醫(yī)學(xué)最低研究與救世增進(jìn)項(xiàng)羽救世又允許，又不屬于又不屬之客

打了兩年多賬，誰都知道一點(diǎn)兩面和四塊一滿，但是問他們具體內(nèi)容，許多人都說不清楚，有的說打敵人的一個據(jù)點(diǎn)，一個陣地救世點(diǎn)，從四面攻擊救世面，有的說主力由正面打，就是一點(diǎn)，少數(shù)部隊(duì)繞到敵人后面打就失面

萬歷天風(fēng)本無心，卻描畫了燭火本無心，卻描畫了影子，只是夢境下司無心，一切都是過眼云煙，只是我們誰都不想成為實(shí)踐的奴隸，走一場苦旅，留一顆佛，心結(jié)一回佛緣，伴一川山水做一場清夢來過去了

極大的精神力量，盡管沒有人能夠確切地判斷出救世主降臨的日期，但是所有的猶太人都時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)，自己努力往上爬，以免救世。主出現(xiàn)時(shí)不是無言以對，為了時(shí)刻充實(shí)自己，使每個人為現(xiàn)在付出全部的生命