圣罰天道

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語(yǔ)，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

內(nèi)在的關(guān)系非常的緊密，每一張都不是隨便安排的，講的是同義理，只是前一章。眾言天道后一章眾言人道而已，天道也以人道而體現(xiàn)，比如為惡之人被王者處死，就是天道由人道體現(xiàn)，有道之人從不懲罰他人，而要?jiǎng)窬退?/p>

天道運(yùn)行而不停滯，萬(wàn)物得以生成帝帝王之道，運(yùn)行而不停滯，天下百姓都?xì)w順圣人之道，運(yùn)行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順?lè)?，明白自然天道通曉圣賢之道，又對(duì)帝王之德無(wú)所不通的人人天下任天下人，隨性自為

又所謂體現(xiàn)天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而體現(xiàn)之，并不是說(shuō)天道的全副意義或無(wú)限的神秘全部體現(xiàn)出來(lái)，鼓中庸云及其制也隨圣人有所不知，有所不能

也自然會(huì)受到自然的懲罰，生活與生命便失去了應(yīng)有的質(zhì)量與意義。要遵循自然的規(guī)律，首先得能夠認(rèn)識(shí)得了這個(gè)大道，天道運(yùn)行很自然，流暢，圣人之道運(yùn)行很自然，流暢，萬(wàn)物與天下才會(huì)自然而順利和平而安寧原因在于一個(gè)鏡子

也自然會(huì)受到自然的懲罰，生活與生命便失去了應(yīng)有的質(zhì)量與意義。要遵循自然的規(guī)律，首先得能夠認(rèn)識(shí)得了這個(gè)大道，天道運(yùn)行很自然，流暢，圣人之道運(yùn)行很自然，流暢，萬(wàn)物與天下才會(huì)自然而順利和平而安寧原因在于一個(gè)鏡子

俄狄浦斯的恐怖之處就在于，他雖然能通過(guò)人力去努力完善自己的倫理責(zé)任，可是正是因?yàn)槿绱?，他就違背了自己天道上的責(zé)任，而這個(gè)天道責(zé)任的懲罰是用被棄血親被棄血緣來(lái)出現(xiàn)的

也自然會(huì)受到自然的懲罰，生活與生命便失去了應(yīng)有的質(zhì)量與意義。要遵循自然的規(guī)律，首先得能夠認(rèn)識(shí)得了這個(gè)大道，天道運(yùn)行很自然，流暢，圣人之道運(yùn)行很自然，流暢，萬(wàn)物與天下才會(huì)自然而順利和平而安寧原因在于一個(gè)鏡子

合于天道的閉合，關(guān)鍵門(mén)栓圣潔合于天道的捆綁繩約繩子約束一文和于道的計(jì)算是不用逐簽計(jì)數(shù)的，合于道的閉合是不用門(mén)栓鎖住的，卻找不到破綻，可以將其打開(kāi)和于道的捆綁是不用繩子約束的

為詩(shī)與萬(wàn)物以造化之德而不鞠躬。圣王治理天下，也不應(yīng)該把天下?lián)榧河?，而?yīng)該話語(yǔ)天下負(fù)債百姓而不鞠躬為而不是圣完治天下，輔之以天道而不貪天之功，為己有攻城而服居天道，化育百姓

無(wú)私無(wú)為，人道為無(wú)私，正因?yàn)槭ト藷o(wú)為人道，所以天道才能無(wú)不為天道，無(wú)所不為，天下萬(wàn)物皆成萬(wàn)物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬(wàn)物化萬(wàn)物

天道顯著，人場(chǎng)足用五萬(wàn)萬(wàn)，不遇圣人，有一細(xì)于讓人體之以為，即興善少散盡，恰如天道，人理之為深化之理，實(shí)現(xiàn)之理，而張助之于己生中，亦為內(nèi)在與人的實(shí)現(xiàn)之理，則不能有患由自己不能盡興進(jìn)行，不能開(kāi)拓變化

當(dāng)然，圣人不是一般的人，圣人是人里邊的最好的一部分人，他們身上當(dāng)然會(huì)有德得志于他們平時(shí)的敬德修身，他們能夠茍育心欲與心，他們能夠得到天道這一部分天道在他們的有些事情上表現(xiàn)出來(lái)，就是不適而得從容通道

然而，生生死死均不由我和外物絕境，都是由天命絕境的人的智力起不了作用，因此深?yuàn)W無(wú)忌，天道能夠自然聚會(huì)，迷茫無(wú)忌，天道能夠自然運(yùn)行，天地不能觸犯圣人，智者不能干擾鬼怪妖異，不能改移天命

甚至由于這個(gè)緣故，當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的日常的生活當(dāng)中，當(dāng)我們?nèi)?yán)格的去遵循禮儀來(lái)享有我們的生活，我們同時(shí)就在不僅僅是在享有我們?nèi)说纳疃Z(yǔ)言，我們同時(shí)在實(shí)踐著人道，在彰顯著人道的價(jià)值，同時(shí)在彰顯著我們自是固有的神圣性，我們同時(shí)就在實(shí)踐著天道，人道天道合一的