顯現(xiàn)

不善人就是見相著相見顯現(xiàn)的就執(zhí)著顯現(xiàn)的，像寬原顯現(xiàn)的，像追求顯現(xiàn)的，像不知道有顯現(xiàn)的，就必然有不顯現(xiàn)的，何況怎么能知道顯現(xiàn)的跟不顯現(xiàn)的，只是一個猶如見跡象就見鏡子的人

他像所有的感覺論者一樣，甚至像所有的自然主義學派的心理學主義一樣，沒有覺察到涉及到經(jīng)常變動者的諸方面的顯現(xiàn)方式的變動涉及到即使是每一個別事物的特征的顯現(xiàn)方式的變動與顯現(xiàn)者的事物本身以及顯現(xiàn)者的事物之顯現(xiàn)者的特征

只有當你明白了電影主角本身不是真的，而是能量顯現(xiàn)印象，電影主角的思想念頭也不是真的也是能量顯現(xiàn)，印象電影里面的行為也不是真的也是能量顯現(xiàn)印象，那么整個電影中的一切都是做出來的印象了

熱相邁向極的尺布的皮膚也顯現(xiàn)緊急，邁向緩的止步的皮膚也顯現(xiàn)吃壞，邁向色的齒部的皮膚也顯現(xiàn)設置，邁向華的直播的皮膚也顯現(xiàn)華麗五丈，各有其所屬的聲音，氣色，臭氣，味道，還應該和寸口的賣相

該離開是非之地，那段時間至尊和我到重會法會行列中也不同于以往至尊顯現(xiàn)報身差土象時，我顯現(xiàn)化身差，土象至尊顯現(xiàn)化身差土像是我顯現(xiàn)抱善差圖，像諸如此類有許多不定的不同項和情景出現(xiàn)

拉吉拾起一塊兒毛巾并指出火就潛在于其中火的顯現(xiàn)，旨在對毛巾有所行動時，作為反應活顯現(xiàn)毛巾燃燒意識一直都在生命一直都在。而只有當有形體的時候，生命才會顯現(xiàn)其自身意識化為行動，如顯現(xiàn)感知，正如聲音的發(fā)出或布料著火

不僅如此，真正的你自己還不可以定義為意識顯現(xiàn)效應。里面的那個個體的你感覺或你的身體，你自己遠遠超越大于多余，不止于一切意識顯現(xiàn)效應，里面顯現(xiàn)出來的你和你的世界或你的眾生，就像膚色是你，但你卻遠遠超越

要是沒有收獲照，相顯現(xiàn)為照足收斂照手揚起與橫急安向類似，不問外出是否會遇到強盜，如果能夠遇到照相顯現(xiàn)為照手揚起趙族分開身結(jié)者外高內(nèi)低，要是不會遇到照相顯現(xiàn)為成兆

這里的光代表即興對待法代表對待的顯現(xiàn)象，不要就代表的非己性絕對不顯現(xiàn)的本體本性光，而不要就表示急性對待的顯現(xiàn)象和非急性絕對不顯現(xiàn)的本體本性無二無別，只是一個老子用光，而不要表示圣人超越了即興的對待，始終在非即興對待一項的不要中秒，用即興對待的像其道理和前面的方而不歌，一曲相同

和斗爭的種子是會在你整個人際關系鏈里循環(huán)的，它不但會在你的工作關系當中顯現(xiàn)，會在你的朋友關系中顯現(xiàn)，甚至它會顯現(xiàn)在你的家庭關系的，就你會在各種關系當中看到很多的爭斗

現(xiàn)在它才可以顯現(xiàn)，就跟你編一個電腦程序，你程序得這么寫，現(xiàn)在顯現(xiàn)出來，屏幕顯現(xiàn)出來才是這樣子的發(fā)生，聽懂了原諒一個人，一個世界，我們每個人都是每個的世界，我們看到的世界都不一樣

要是可以出行照相顯現(xiàn)為照手揚起趙族分開，倘若不適合出行照相，顯現(xiàn)為照足收斂照手揚起與恒潔安的狀態(tài)相似，安澤不適合出行，不問錢去襲擊，強盜能不能遇到，倘若能遇到照相顯現(xiàn)為照手揚起

有外外高內(nèi)低，倘若不下雨，正向顯現(xiàn)為趙守陽起趙族分開與恒潔安類，似不問天上下雨能否能夠停止天氣放晴，要是會放晴顯現(xiàn)的照相，為趙族分開照手揚起，倘若不會放晴照，相則顯現(xiàn)為橫集名為恒吉安的照相

這些人性的特點在每個人身上都有，所以人類共用了一個心靈，并且兩兩相對應，而每個人又都是獨一無二的，因為每個人顯現(xiàn)的點都不一樣，有的人是顯現(xiàn)大氣的點，有的人是顯現(xiàn)自私的點

反之，要把焦點放在你的完美體重上去，感受擁有完美體重時的感覺，你將召喚他的到來。宇宙顯現(xiàn)你所要的事物是不花任何時間的顯現(xiàn)，一百萬與顯現(xiàn)一元錢同樣容易從吸引小的事物開始