夏有禹

他在陽夏住了下來，約十年后病死太康后裔將太康逼到向東流亡之后便自紐我遷于窮時，因夏民以代下整了，史稱后裔代下，雖然后裔取太康而代之，但因夏族子大禹以來在藩國諸侯

三皇五帝史堯舜禹相傳夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國一統(tǒng)秦兩漢三分未屬，無兩，進前后沿南北朝并立。隋唐五代船宋元明清后，黃巢至此玩三皇五帝史堯，舜禹相傳夏商與西周東周分兩段

堯舜時期堯是賢恥或大賢，舜是少或者銷售，前面都是送神的，來到了夏商時期，開始送人，各送人夏的大夏，各送大禹治水商的大漢，各送商湯伐劫樂器里面假如谷地是我國出土最早的樂器食物

可是，夏雨的兒子夏啟不干，下期宣稱天下是他父親夏瑜辛辛苦苦奮斗得來的，已經成了他們家的私產夫妻死了私產，應當傳楷兒子王位應當由他來繼承下氣，用武力把博弈趕到雞山南邊，在軍臺今河南省禹縣

下棋長大以后，通過之前我們所述的非常手段趕走了博弈，接了大禹的班，開創(chuàng)了富傳子家天下的傳統(tǒng)，自稱夏后期夏朝的天子一般都制稱作后這個厚有身欲祖先的意思，以后總之是輩分比較高的意思

把寒濁給消滅掉，好不容易。夏朝的王位又回到禹的子孫手中，歷史上把這件事稱作少康中心寒濁雖然死了，但東方夷族的勢力還是很大。那時邵康剛上臺有許多事情要做，沒有精力去管他們

禹亦讓帝舜之子，商君諸侯，亦皆去商君，而朝禹，于乃繼天子位儒家所傳，堯舜禹禪，讓和禹治水的事情大略如此。禪讓禹儀式其人既有懷疑的如史通的一古篇氏，此篇所據上戲，讀書紀年等不甚可靠之書

兩人剛轉過林，只見到一人齊讀江干手中提著魚籃，剛剛到了他的門口，一猴一看，正是妻子連忙就告訴夏禹一看，正是剛才所見之人不禁大喜，原來其子剛才釣魚之后，其獨向他處購物從別處而路過

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國之寶，各方諸侯來朝見時都要向九鼎鼎禮膜拜

馮玉祥更開心了，就見馮玉祥往后退兩步繞著趙登禹轉了兩圈兒，突然往前一進身，雙手抓住趙登禹肩膀兒肩膀往趙登禹胸前這么一看，那意思你給我起來，就想來一過胸衰，把趙登禹料遞下

名人軼事傳說大禹在建立夏以后，用天下九牧所貢金，促成九鼎象征九州商代時對表示貴族身份的頂曾有嚴格的規(guī)定，適用一頂或三頂大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先時行九鼎大禮

與匈奴劉淵建國號為漢蕭，仿佛匈奴又邪王去背后，劉元海知足的劉伯伯即取義帝王者系為天子，是以灰鶴，是與天聯而改姓。賀聯有次稱朕大雨之后，今將應運而興赴大禹之夜，于是自以匈奴夏侯氏之苗醫(yī)也

齊云樓上市以上十三年，這是白居易看到劉禹錫的竹枝詞和夏至詩之后萌發(fā)的一種詩意想象劉禹錫竹枝詞是這樣寫的。楊柳青青江水平聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，倒是無情卻有情

對護士的戰(zhàn)爭，這一次有護士被打得潰不成軍起的王位終于坐穩(wěn)了，從從此古老的上讓至結束中國歷史進入了父子，相傳加天下時代。這也是中國歷史上第一個王朝。夏朝的開始起，也稱下起地起下，后起他是蜀，他是禹的兒子

然而，這個時候，夏瑜的兒子夏啟卻在暗中培養(yǎng)勢力，在大禹死后，豈認為夏朝天下是自己的父親通過不懈努力得來的理應由自己繼承博弈見下啟不好惹，便將本部落遷往積山南邊而起，為爭奪王位，竟帶兵襲擊博弈，不幸死于亂軍中