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世興神物以錢名望圣人以此摘戒，以神明其得福，事故合護未知坤庇護未知前，亦何以批未知，變往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知氣置而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神

未知昆庇護未知錢亦何以辟未知，變往來不窮，未知通鮮乃未知相行乃未知，氣致而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神事，故亦有太極事生。兩儀生四項生八八卦，定吉兇生大業(yè)事，故法相莫大乎

世經神物以前，民用世人以此摘戒，以神明其得福是古合，乎未知坤，庇護未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現，乃未知象，行乃未知氣治安用之未知法，利用出入民寫，用之未知神事，故亦有太極事身

是以民于天之道而察于民之，故是興省務。以前民用圣人以子，再借以神民其得福事，故何護，未知寬庇護未知前一合一辟未知變，往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知氣至擾，用之未知發(fā)利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太潔事

是故何護未知昆僻護未知前一合，一辟未知變往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知，氣置而用之。未知法利用出入，明顯用知未知神事，故亦有太極是生養(yǎng)敵養(yǎng)一生四象生八卦定及兇生大業(yè)事，故法相莫大乎

未知昆僻護未知前亦何以辟未知，變往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知氣，至而用之。未知法利用出入，明顯用之未知神是度，亦有太極是生養(yǎng)儀生四項生八卦定即胸，即雙生大業(yè)事，故法相莫大乎

故生之來未知經，兩經三搏，未知神隨小腦來者未知魂邊境而出入者未知心心有所意，未知與一之所存，未知之因之而存，變?yōu)橹?，因思而遠目未知律因律而處未知，至心出地思慮則傷神神傷則恐懼自失，破盡脫肉

世興神物以前民用圣人以此摘戒，以神明其得福世故何護，未知昆庇護未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知氣置而用之，未知法利用出入，明顯用之，未知神第十一章事故亦有太極事生

世心神物以前民用圣人以此災戒，以神明其得服世，故何護未知坤庇護未知前義和一辟未知變往來不窮，未知通現，乃未知象，行乃未知，氣置而用之，未知法利用出路，明顯用之未知神

世心神物以前民用圣人以此災戒，以身明其得福，是故何護未知坤庇護未知前，亦何一辟未知變，往來不窮，未知通現，乃未知相行乃未知，氣置而用之，未知法利用出落，明顯用之未知神

世神世心神勿以前民用圣人以此災戒，以神民其德不是故，何乎未知，必乎未知前，亦何以避未知，便往來不窮未知觀乃未知，相乃行行乃未知，氣質而用之，未知利用處入明顯用之

世心神物以前民用圣人以此災戒，以神明其得福是故何護未知坤庇護未知前義和一辟未知變往來不窮，未知通現，乃未知象，行乃未知，氣治而用之，未知法利用出路明賢用之未知神事，故亦有太解事

心神惡以前民用圣人以此災戒，以神明其得服事故和護未知坤庇護未知前，亦何以辟未知，變往來不窮，未知通現，乃未知象，行乃未知，氣置而用之，未知法利用出落，明顯用之未知神事，故亦有太極事實

再者之總是善良，以此摘借請咱們回憶的戶外事故日不合故，未知寬地戶未必戶，未知前，亦何以替未知，見往來，不群未知通見那未知相及，那未知氣勢而用之外之法，應用出注，明顯用之未知山

是故何護未知坤庇護未知前議和以辟未知，變往來不窮，未知通現，乃未知象，行乃未知，氣致而用之，未知法利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定結兇結兇生大業(yè)事故法相莫大乎天地