細(xì)細(xì)品來皆如夢

只是個如夢如幻的名言上的許多話，同樣的斯托罕司徒喊明一往來，而食物往來是明斯托罕的四周還是一往來。而在四重二諦的第四重二諦的勝義諦上，在空性上要觀能來，所來皆是空性

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢眾生乃至知者。見者一如幻如夢如天子，色如幻，如夢受想行識如幻如夢言乃之意，處因緣生如幻，如夢內(nèi)空，乃至無法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢

靜靜地坐在曹溪岸邊，欣賞著空中的一輪如夢似歡，亦真亦幻的明月傾聽著真真切切的溪水流淌，細(xì)細(xì)，體味著美妙神奇的境界，談的意境只可意會不可言說，而那領(lǐng)會這種境界的自信更是無形無相

第三卷紅塵世事皆如夢離情別恨難窮，萬水千山偶然回首，你為我過盡云煙。我為你清凈溫柔愛情，原本是美的小樓，月下把酒臨風(fēng)，飛雪之日，踏雪尋梅，這樣的畫面美得讓人窒息

世事皆如夢，世事飄搖無定，歲月深不見底，突然沉默滿地落花故事里頭瘋癲，散漫庭院里的琴聲悠揚(yáng)，項(xiàng)目間的淺濁，低唱層樓上的杯酒清歡，月光下的私語纏綿，兜軟的廝殺，風(fēng)吹即亂

除皆滅為假英雄蓋世太報帶雨龍給您續(xù)上一杯茶，就慢慢的說您細(xì)細(xì)的品聽書幻為您講述軍統(tǒng)教父戴笠上期節(jié)目，我們說到哪兒，我們說到戴雨龍開始反擊，李世珍不相上下，正當(dāng)戴笠垂頭喪氣之時

善良人品，細(xì)細(xì)品味，這五個層次既是身處世間的識人之法，又是涵養(yǎng)內(nèi)心的修行之徒，始于顏值，敬于才華，和于性格，久于善良，忠于人品，這便是一條完整的路徑，適于顏值，愛美之心，人皆有之自古

山繁舊簡，三秋樹細(xì)細(xì)品味好一句精煉的筆墨，好一句哲理的闡述，對于畫意文章，以至于人生都有啟迪，皆可用其深意，又似乎單單用它形容文章和畫意的精煉和簡單意境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的

不可輕輕念過，必須一字一意，細(xì)細(xì)拒絕，使之其字所由來，而其由來不外交錯之情如二五交錯上下內(nèi)外升降往復(fù)反，對主客行神之類皆因交錯而見，其計非突如其來，也其相關(guān)乎異者大

更覺一生疏忽如夢，他平靜地接受了這一且凡人生老病死死，轉(zhuǎn)勝即逝，活著時已經(jīng)經(jīng)歷太多無常，種種追尋是可露，竹眼也好，是靜中花水沖月也好，皆若夢浮生，終須子渡，從幼年習(xí)文青年從軍

菩提本無數(shù)，寧靜依飛臺，本來無鸚鵡何處惹塵埃。人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸?？鞓?，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由

菩提本無數(shù)民盡易廢臺，本來無一物，何處熱山哀人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜，但幸?？鞓?，根本不需要多維，即使是詩意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理

菩提本無數(shù)明鏡亦廢胎，本來無一物，何處惹塵埃。人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但生活快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由

本來無一物何處惹塵埃，人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸福快樂，根本不需要多偉大，即使是詩意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由，只知道執(zhí)著刻意的追求

本來無一物何處惹塵埃，人生如夢亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸?？鞓?，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由，只知道執(zhí)著刻意的追求