異界的美好日子

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

從原來法國美國學(xué)派的求同思維推進(jìn)到求藝思維的學(xué)科理論的新構(gòu)建，特別是謝天振和曹順敬分別創(chuàng)立的異界學(xué)理論與變學(xué)理論，創(chuàng)造性的彌補(bǔ)了法美學(xué)派的短板，開辟了國際比較文學(xué)研究中卓具特色的兩個新領(lǐng)域

若智不強(qiáng)，易亦不慷慨徒碌碌至于俗默默訴于情涌竄服于繁榮，不免于下優(yōu)異界外甥疏不自當(dāng)成高遠(yuǎn)，不先賢絕情，欲信一致，指數(shù)期之至皆難有所存徹，難有所感，等屈伸去細(xì)碎廣之，問如賢令，皆有煙流，何損于美趣，何患于不濟(jì)

若智不搶益，亦不慷慨吐露，怒智于俗，默默豎于情涌，串服于凡庸，不免于下優(yōu)異界，外甥疏福，智當(dāng)成高遠(yuǎn)，慕心賢絕情欲盡一致，使樹基之志皆難有所存?zhèn)?，難有所改，等屈伸去細(xì)碎廣之，問除賢令，誰有煙流和損于美趣和患與補(bǔ)氣落

社會主義對于全世界的知識人都成為了第一個選擇，日本也不例外，被東京國際軍事法庭判處無期徒刑的甲級戰(zhàn)犯赫烏興軒在回憶錄中說過這么回事兒，他和日產(chǎn)財閥的總帥年川異界一起坐船去美國悶得發(fā)慌的年川突然問賀烏興軒，你懂社會主義

始終安于自己朝鮮人命運的武賀，既不渴望成為日本人，也不想去美國過好日子，他只想安安分分的生活，朝鮮人也好，日本人也好，他都不想去想，然而生活在他周圍的親人們卻都那么痛苦

奧利于英美漢學(xué)界文學(xué)文化界是公認(rèn)的東方詩歌異界大家這種意識卻沒有引起多大的重視，因為這個時候的美國關(guān)注東方詩歌的第一波高潮已經(jīng)消退了，而第二波高潮還沒有百里兩次世界大戰(zhàn)吶。巨大的毀滅性用種種令人發(fā)指的人為災(zāi)難宣告了西方文明優(yōu)越感的幻滅，在戰(zhàn)爭的過程當(dāng)中

始終安于自己朝鮮人命運的武賀，既不渴望成為日本人，也不想去美國過好日子，他只想安安分分的生活，朝鮮人也好，日本人也好，他都不想去想，然而生活在他周圍的親人們卻都那么痛苦

領(lǐng)略美好的時光，壞日子要飛快地去渡好日子，要停下來，細(xì)細(xì)品嘗度日消磨時光的常用于令人想起那些哲人的習(xí)氣，他們以為生命的利用不外乎在于將他打發(fā)消磨，并且盡量回避它

這時，我是在慢慢上完領(lǐng)略美好的時光，壞日子要飛快地去渡好日子，要停下來，細(xì)細(xì)品嘗度日消磨時光的常用語，令人想起那些哲人的喜氣，他們以為生命的利用不外乎在于打發(fā)消磨

領(lǐng)略美好的時光，壞日子要飛快地去渡好日子，要停下來，細(xì)細(xì)品嘗度日消磨時光的常用語，令人想起那些哲人的習(xí)氣，他們以為生命的利用不外乎在于將他打發(fā)消磨，并且盡量回避

除夕，除去心靈的疲憊，守住永遠(yuǎn)的快樂，除去身體的病灶，守住健康的陣地，除去往昔的困惑，守住幸福的密碼，除去昨日的憂傷，守住美好的明天，在這個團(tuán)圓的好日子里，為大家送上最美好的祝愿

這個脾氣喜怒無常，常常傷害賞且年幼的女兒的怨氣，也許并不知道他的性格是如何影響了女兒一生對愛情的抉擇的好日子，就像薄薄的第一場冬雪，還沒等把美景看個究竟就消失的松起來

生活中多一點微笑，就多一份快樂和溫暖就多了一個晴空萬里的好日子，就多一點樂觀積極就多一份芬芳。富裕把微笑當(dāng)作一種習(xí)慣，生活更加美好，讓我們從今天開始就微笑輸什么，千萬不能輸了

六月六日，是王先生與王小姐牽手結(jié)對的大好日子。在這春暖花開群芳吐咽的春日里，我們歡聚一堂，共同為王先生和王小姐線上最美好的新婚祝福，祝賀他們喜節(jié)廉力，新婚快樂，愿他們擁有一個和諧而美好的未來