五忠臣

縱觀歷史，古今中外無(wú)數(shù)的忠臣名士都陷入小人的算計(jì)中，落入小人的陷阱。先秦的五子胥，南宋的岳飛，明朝的王陽(yáng)明等等。很多忠臣都受到了小人的暗算，吃盡了小人的苦頭，命運(yùn)多傳，令人可嘆，我們小人物也是一樣

忠臣廉族在朝廷中取得的顯赫功績(jī)。忠臣廉族是當(dāng)時(shí)中央的大族藤原氏的祖先，他是忠臣御食子的后裔，曾在朝中擔(dān)任士底伯義之退宮后，和中大兄皇子和青皇子等人一同參與日本大化改新的謀劃

乾隆皇帝把明代投降了大清的官員都編入二臣傳，但是他也不喜歡當(dāng)事有忠臣，他認(rèn)為自己是天縱之勝，是有道明君在明君之下，只能有良臣能臣去努力做事，而不能有忠臣盡忠，昏君之下，國(guó)亂之時(shí)，財(cái)險(xiǎn)忠臣，而現(xiàn)在是明軍當(dāng)?shù)?/p>

為國(guó)家混亂之際，陳潔難立，忠義難，盡果能從此難盡之時(shí)，舍身報(bào)國(guó)，立福大義，鎮(zhèn)安社稷雖不有心，立明忠臣之名，不顧嫌疑，譬如商紂無(wú)道，求妻子殺，比干忠臣之名，萬(wàn)古不朽

忠臣孝子除了李逵一類的江湖，好漢幾乎無(wú)一例外的急色如仇，或急性如仇，外忠臣孝子一類的正派人物也差不多一樣的不好色或無(wú)性欲，甚至無(wú)愛(ài)情，比如諸葛亮就沒(méi)有什么愛(ài)情故事

為什么要求要有孝子，家庭沒(méi)有問(wèn)題，自然個(gè)個(gè)都是肖子，罵不用，再特別要求有個(gè)孝子國(guó)家混亂，有忠臣，為什么需要忠誠(chéng)，一定是國(guó)家出了問(wèn)題，國(guó)家不出問(wèn)題，每一個(gè)都是忠臣

為什么要求要有孝子，家庭沒(méi)有問(wèn)題，自然個(gè)個(gè)都是肖子，罵不用，再特別要求有個(gè)孝子國(guó)家混亂，有忠臣，為什么需要忠誠(chéng)，一定是國(guó)家出了問(wèn)題，國(guó)家不出問(wèn)題，每一個(gè)都是忠臣

修建忠臣寺祭祀為自己在洪都守衛(wèi)戰(zhàn)及鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)陣亡的丁普郎，張志雄，韓城，宋貴等三十六名將士，又在南昌府見(jiàn)忠臣詞祭祀趙德勝李繼先取歸趙國(guó)旺，牛海龍，張子明，張德山，夏茂城，徐明，朱錢(qián)等十名均于陳友諒攻打南昌時(shí)的犧牲者，還有劉琦，朱淑華，趙天陵三位在臨江吉安淪陷時(shí)被捉在南昌城下死去的忠臣

良辰夏杰的臣子關(guān)龍逢陰晝的臣子，比干就是忠臣良臣，本身享有美名君主獲得光輝的聲明。子孫相傳，國(guó)運(yùn)無(wú)窮，忠臣本身遭難被殺，君主落得昏庸殘暴的惡名國(guó)王加滅，只不過(guò)取得個(gè)空明罷了

君主也得到好聲譽(yù)，子孫相傳流傳千古忠臣得罪被殺，君主得到的是一個(gè)昏庸的惡名國(guó)破家亡忠臣得道的只是一個(gè)空靈厚黑，認(rèn)為魏征處世高妙之處就在于他懂得隨風(fēng)，就是舍小取大的道理

君主也得到好聲譽(yù)，子孫相傳流傳千古忠臣得罪被殺，君主得到的是一個(gè)昏庸的惡名國(guó)破家亡忠臣得道的只是一個(gè)空靈厚黑，認(rèn)為魏征處世高妙之處就在于他懂得隨風(fēng)，就是舍小取大的道理

對(duì)星期五，我根本用不著采取任何防范措施，任何其他人都不可能有像星期五這樣忠臣惱時(shí)兇話可愛(ài)的仆人。他沒(méi)有脾氣，性格開(kāi)了，對(duì)我又順從又熱心，他對(duì)我的感情就像孩子對(duì)父親的感情

君主也得到好聲譽(yù)，子孫相傳流傳千古忠臣得罪被殺，君主得到的是一個(gè)昏庸的惡名國(guó)破家亡忠臣得道的只是一個(gè)空靈厚黑，認(rèn)為魏征處世高妙之處就在于他懂得隨風(fēng)，就是舍小取大的道理

昔則天子有忠臣七人雖無(wú)道，不識(shí)其天下諸侯有真臣五人歲五道不識(shí)七國(guó)大夫有征程三人歲五道不識(shí)七家室友爭(zhēng)友哲先不理與令名富有爭(zhēng)子，則身不限利補(bǔ)意孤當(dāng)不易折征之重，復(fù)之令悠煙的為孝宏

佩戴六國(guó)相印，風(fēng)光半生，這本書(shū)的威力不可小覷，就因?yàn)槟请p鞋心雄致遠(yuǎn)的中大兄皇子，遇上了勇謀兼?zhèn)涞闹页剂?，饑餓如仇的忠臣廉族，找到了敢作敢為的忠大兄皇子，二人不謀而合，相見(jiàn)恨晚