無邪気な時間

更新時間:2023-06-08 21:15

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老四說是這樣的眼睛兒,我們一年級的時候曾經(jīng)年輕,無憂無慮,天真無邪,嘿嘿,眼鏡撲姿樂斷了真的懷疑四哥跟五哥是否有過天真無邪的時候,或者說是否有過不是天真無邪的時候

魔逆096囚徒——地圖帶攻略

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CV鍋包肉

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詩經(jīng)的每一篇都是用來比喻我們的心性的無邪。謝謝大家馬上會談到十三百一言以蔽之實無邪。他就是要告訴我們心性怎么無邪,每一天都是修行的斗詞,不是欣賞的啦,而不是局限。在現(xiàn)在的翻譯家著重在如詩如畫的解讀

21. 內(nèi)心含一個微笑的秘密

15:29/21:23

黃庭心學

1.7萬

詩經(jīng)的每一篇都是用來比喻我們的心性的無邪。謝謝大家馬上會談到十三百一言以蔽之實無邪。他就是要告訴我們心性怎么無邪,每一天都是修行的斗詞,不是欣賞的啦,而不是局限。在現(xiàn)在的翻譯家著重在如詩如畫的解讀

21. 內(nèi)心含一個微笑的秘密

15:29/21:23

黃庭心學

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朝換轉(zhuǎn)移擔保格的小司輕而舉的將矛盾轉(zhuǎn)移到了劉威脅的身上,他完全可能告訴承諾府的人,喬陽國已經(jīng)賣完了,故意提及九陽果賣給了柳無邪,其目的不言而喻,且程主府之手打擊流無邪

二十五章.mp3

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玄靈子淵

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蘭洛聞言是眉梢輕挑,挑弄著展靈羊的黑發(fā),便問道理由,因為你下流,這次應該跟我絕緣,才是蘭洛居奧的橫赤。你是無邪研究中心的主導人,沒有你的允許閻王組織,任何人都是碰不到無邪的

《烈火青春》 第二十一章 炎狼 后續(xù)篇 267

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皮小靜兒

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劉賢從那個徐陵雪的演播中看到了一些痛苦,這是痛苦一部分。由于劉無邪帶來的恨,他不爭氣,一步是萬卓然不要短。徐寧雪輕要被尺,讓劉無邪放棄,性命比尊嚴更重要,你怕失去我

第十九章豪賭.mp3

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玄靈子淵

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萬章問約崗問有什么組約無邪杖無邪貴,不邪行利而又有野者,要邪得業(yè),不可以有邪業(yè)馬獻子百勝之家業(yè)由有五人壓低品通知于海棠業(yè)路云則入路,路云則坐時,云則時隨竹子菜根位長不保改,不敢不保業(yè),然中于字而已,易除去共聽微也

李梓宸2.24晚7點萬章上下3遍共71遍

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夢碎人生

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然而,不論是而立還是耳順,一級童年以不同視角去審視他時,內(nèi)心所涌動的情感都格外一致,年紀小,懂得少,還未經(jīng)歷世道艱辛,無憂無慮,天真無邪,記憶會隨時間流逝而消退

趣事二三

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溥婕

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服是胃氣虛,寒邪成虛而入,開始攜帶機表出于血虛,寒邪乘虛而入,侵害身體的左邊或右邊受親的一側(cè)的經(jīng)脈反而舒張無邪,一側(cè)的經(jīng)脈卻成居巒狀無邪,一側(cè)牽引有邪的一側(cè),形成兩側(cè)面部肌肉的不對稱,形成口眼歪斜和不能隨意運動等癥

【中風歷節(jié)病脈證并治】37 中風:成因與病位深淺的辨證

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國之學文化

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服是胃氣虛,寒邪成虛而入開始邪在機表出于血虛,寒邪乘虛而入,侵害身體的左邊或右邊受侵的一側(cè)的經(jīng)脈反而舒張無邪,一側(cè)的經(jīng)脈卻成居巒狀無邪,一側(cè)牽引有邪的一側(cè),形成兩側(cè)面部肌肉的不對稱,形成口眼歪斜和不能隨意運動等癥

【金匱要略】37 中風:成因與病位深淺的辨證

00:09/04:58

大呂說文史

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整個這個人是自由的,是天真的是無邪的,何為無邪,不帶有價值判定的動機,復雜的動機直取我喜歡我,不喜歡只取。那個時候你的心是自由的,但是你的心是自由的,卻不能生存,因為你活在一個現(xiàn)實的世界社會中

徹底執(zhí)行之從心出發(fā)

14:50/30:52

趙旭州工作室

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對他提出的以經(jīng)驗為技術的課程似乎是無邪可及的,但是從時間的角度看,會發(fā)現(xiàn)不讀之處。第一,杜威意在通過直接經(jīng)驗去理解系統(tǒng)知識,但是卻在一定程度上忽視了理解直接經(jīng)驗需要以需要一定的系統(tǒng)知識為條件

第十八章、杜威:教育本質(zhì)論、思維五步法、課程論

45:32/55:10

1559076uyxf

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正因為他從不自滿,所以能夠去故更新付出的道理,每天都要有一段時間和自己相處對話,讓新規(guī)寧放松自己,態(tài)度謙遜,回到嬰兒的天真無邪,萬事萬物,充滿新鮮好奇,充滿慈悲感恩,排除雜念,無欲無求

道德經(jīng)第十五章

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星如彩虹

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價格不高,低于有新,單高于培育丹效果卻源于高出了兩種丹藥,打來一盆清水身體好好梳理了一遍原則里面的垃圾清理干凈已是上午十分。這他轉(zhuǎn)身離開徐家一個時之后毫無容易急性的擔保格。早上拿回來的五百枚丹藥一上午時間銷售一空,云云超出了劉無邪的語調(diào)

二十五章.mp3

02:43/11:37

玄靈子淵

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金寡人孔淑逆從政之經(jīng),以輔公書之意,且寡人聞之,勢利國者行無邪,因跪妻者名不雷,不寡人怨母宮書之意,亦成胡府之功,是宣業(yè)之書,請扶煙公子誠再拜曰陳固文王之胡服也

孟子.梁惠王篇 61 為強國而改服制——趙武靈王(中)

05:38/08:33

南懷瑾大學堂

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