無所畏具我就是神

可是，柳生宗具是石州齋的兒子，他們家有一條不成文的規(guī)矩，就是絕不做任何人的家臣，這樣才能無所畏懼的直言進諫，才能無所束縛地為天下正義辦事。做了未來將軍的老師，也就等于成了德川家的家臣，柳生宗具是萬萬不會答應的

敬畏神明，在墨德的鬼神觀中，上天和鬼神是全職潛能的，他們賞善法惡，能夠洞察人世間的一切事情，默默地強調(diào)鬼神之名，只在讓人們相信鬼神無所不在，無所不知，進而產(chǎn)生對鬼神的畏懼和敬畏感，以此來約束自己的行為

學習女足精神，實現(xiàn)雄關漫道真如鐵的超越比賽。上半場中面對零比二落后，女足隊員身心上的壓力可想而知，但肩負的責任讓他們實現(xiàn)了自我超越學習，無所畏懼之力才能一往無前

不知樂生不知勿死，故無憂傷，不知親己，不知書目，故無愛，爭不知被你不知相順，過無厲害都無所愛惜，都無所畏。己入水不膩，入火不熱，多踏無傷痛，只踢無逍遙成空，如履石寢虛若處床云舞不愛其事。雷霆不亂去聽美物，不華其心，山谷不致起步，神形而已

雞生蛋，蛋生雞的問題，幸運的人到底是因為幸運才自信和反的，還是由于他們自任何大膽，所以幸運才降臨到我比較贊同幸運之神歌，青睞勇敢的人。這是我一生信格言勝利絕非那些永婉之前，無所畏懼，小心謹慎

被一流于離合泥駝，接此斯巴達軍其數(shù)僅三百，而此大無畏大無敵之三。百軍彼等，曾臨敵而笑結怒欲沖冠之長發(fā)離合泥陀王異于疆戰(zhàn)之時，毅然未得王不死，則國王之神界今無所遲疑

北漢人點小人不知天命而不小人，不知天命而不為強，大人古圣人之言崗位也就是有三位為黑命為大人，我也上了人之眼，小人不知天命而不畏小讓人我是人間人好冷，心眼無緣，無人相似，所有人熱名無所愛，聲音我也書寫惡言少

和你一樣，將著艱險無所畏懼，降著艱險，無所畏懼，如你一般，扛起道義，永逸賭行，扛起道義，勇意篤行。長大后，我要成為你和你一樣守護可親的人民，讓你守護的正義，弘揚守護可親的人名，讓你守護的正義弘揚

平常心是道道，是平常心，心量決定能量，我是一切能量的來源，只要用心就有可能，只要開始永遠不安，生活常懷感恩之心，生命殘懷，敬畏之心，對人生常懷歡喜之情，一心所向，無所不能，一心所向，無所不達

古羅馬哲學家塞尼卡有句名言真正的偉人是像神一樣無所畏懼的凡人，誰能以不屈的精神對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸，在不幸事件面前，遇事堅強，遇能減輕不幸事件的打擊

平常心是道道，是平常心，性量決定能量，我是一切能量的來源，只要用心就有可能，只要開始永遠不晚，對生活傳懷感恩之心，生命常懷敬畏之心，對人生常懷歡喜之心，一心所向，無所不能，一心所向，無所不達

平常心是道道，是平常心，心量決定能量，我是一切能量的來源，只要用心就有可能，只要開始永遠不忘對生活常懷感恩之心，生命常懷敬畏之心，對人生常懷歡喜之心，一心所向，無所不能，一心所向，無所不達

古羅馬哲學家塞尼卡有句名言真正的偉人是像神一樣無所畏懼的凡人，誰能以不屈的精神對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸，在不幸事件面前，遇事堅強，遇能減輕不幸事件的打擊

所謂的見識就是對知識的本質(zhì)，正真正的理解，以后自己內(nèi)心產(chǎn)生的一種堅定的信念。真正的經(jīng)營者還需具備膽識見是見識，加上膽力或者說是加上勇氣，具有出于靈魂深處的堅定不移的信念，具有徹底觀測證據(jù)的信念，能夠頂天立地，無所畏懼，經(jīng)營者才敢于面對一些障礙

何謂貴，大患若生無所引，有大患者，謂無有生，即無生，無有何患，故貴以生畏。天下若何即天下愛以生畏，天下若何托天下第十四章，視之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微