無(wú)法走出黑暗

大多數(shù)人還是如阮玲玉一般，在情感的泥濘里艱難跋涉，無(wú)法自救，終之于越陷越深，怎樣走出黑暗再往前走一步，阮玲玉，唐姬山在一起后，窮行盡相的張達(dá)民多次敲詐勒索，阮玲玉數(shù)額一次，彼此巨大

上一次，我們講到了有巢氏筑巢居，這一次我們來講講，燧人氏鉆碎取火，即便有個(gè)房屋作為居所，人類的環(huán)生活環(huán)境依然是危機(jī)寺福地黑夜里藏著巨大的威脅，地球有一般的時(shí)間，在黑暗中無(wú)法進(jìn)行黑暗，就無(wú)法再射出某與黑暗中的兇猛

現(xiàn)在繼續(xù)童話中的女性如何走出心靈困境，瑞士瑪麗路易四分，法蘭自住皇帝回憶臺(tái)海出版社出版第十一章，美麗的瓦西里斯下二百四十八頁(yè)，對(duì)大自然黑暗面的態(tài)度，大自然的黑暗面，根據(jù)不同的神話有許多不同的理由

老人的經(jīng)歷讓他們自我發(fā)展，嚴(yán)重受阻，無(wú)法建立起良好的自我認(rèn)同和完善的人格卸入了九斤一袋，而最終帶入他走出黑暗的是那個(gè)時(shí)鐘醒著，并且從未放棄，成長(zhǎng)了渴望的自我的核心部分，榮格就把它叫做自信而超個(gè)人心理學(xué)派的心理學(xué)家們

黑暗戰(zhàn)役中的慘敗威懾后，有限思想導(dǎo)致的驕傲，結(jié)果是人類作為整體無(wú)法真正實(shí)施威懾，也無(wú)法真正接受黑暗森林體系掩體時(shí)代，人類在理性上確立了黑暗森林體系的存在，但沒有足夠的沒有足夠長(zhǎng)的時(shí)間

正如柏拉圖的洞穴理論中，那個(gè)走出洞穴的人赫塞受到莫爾基阿德斯理性之光的指引，走出從前黑暗愚昧的洞穴，第一次見到了光明，但由此產(chǎn)生的內(nèi)心的沖突與掙扎，卻給他帶來了更多的困惑和痛苦

也無(wú)法逃出這個(gè)空間，終于倒在魔鬼身下，猛然，魔鬼在黑暗中睜開了眼，那是一雙印在黑暗背景下的氣狹倔富，仿佛近在咫尺，又仿佛遙遠(yuǎn)無(wú)際，讓蘇青感到一絲熟悉，居然莫名的安靜下來種了魔咒一般在夢(mèng)里的黑暗中富有安然睡去

我的白晝發(fā)生了什么火炬被點(diǎn)燃，血腥的憤怒和爭(zhēng)論爆發(fā)，在世界被黑暗控制的時(shí)候，可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)黑暗將世界之光摧毀，因?yàn)楹诎禑o(wú)法被理解，不再有任何益處，因此我們也要品嘗地獄的滋味

我的眼睛閃過了一雙烏黑的眼睛，在這雙眼睛里，世界是一片無(wú)形無(wú)盡的黑暗。然而他們執(zhí)著了亮著，在已然潰散的黑暗里，面對(duì)先天的春縣，卻勇敢的愛著這個(gè)世界，他們?cè)趯ひ捴匀藷o(wú)法體味的春光美

只是舉起雙手黑暗的禮物，充滿謎語(yǔ)道路已經(jīng)為那些能夠在迷中繼續(xù)前行的人打打開像謎和無(wú)法理解的事物。屈服深不可測(cè)的深淵上架有光彩奪目的橋，但你要跟隨謎語(yǔ)，又忍受這些可怕的東西，他依然黑暗

希望是美好的，是孤獨(dú)，最溫暖的陪伴。穿過幽暗的歲月，不必慌張，不必畏懼，內(nèi)心篤定，相信自己一定可以熬過去。眼前的困境也總有一天會(huì)過去，萬(wàn)物皆苦，悲喜自度，黑暗過后終于晨光，但我們真正跨越黑暗，走出人生低谷，內(nèi)心也會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)

于是，生命之土不在伴著黑暗，伴著孤獨(dú)生命之景，不在陰雨迷蒙，寒風(fēng)凄凄，生命中將走出一個(gè)展示的自我陽(yáng)光的自我。在銷聲中，歌聲中在祝福聲中伴著別人一起走過，那么你就已經(jīng)成熟自信

我們?nèi)松芏嗟慕Y(jié)果過程，只是我們用來驗(yàn)證自己起行動(dòng)面的改變，認(rèn)知就是改變我們的起心動(dòng)念，就是轉(zhuǎn)念不斷對(duì)焦自己內(nèi)心的愛的聲音，我們才有機(jī)會(huì)走出人生模式輪回的黑暗種子

到最后，愛麗絲的胳膊從窗戶口處伸了出去，誰(shuí)知講撥在煙筒上，好在賀定胃里的水，曬完的魔力，愛因斯停止了生長(zhǎng)，可他一靜無(wú)法走出這間屋子，可他已經(jīng)躺的沒辦法走出這間屋子

心靈備受壓抑，他無(wú)法舒展，便向內(nèi)發(fā)展無(wú)法開放，便走向深處，因而產(chǎn)生種種幻覺，種種迷信，種種猜測(cè)種種空中樓閣種種渴望中的奇遇，種種怪誕的念頭種種全部建造在心靈黑暗處的海市滲樓