前極樂教主再就業(yè)

在今天的利戶，人家雜說萬象禮，我還要介紹一篇來自南普陀寺上的文章，題目是阿彌陀佛接影像，為何總是戰(zhàn)誦讀獵戶，人家接引眾生慈悲，慈愛大悲阿彌陀佛是西方極樂世界的教主

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

次日，老子與原始親臨陣前問通天教主何在左右暴雨通天教主凈除陣前，老子命文書騎了青獅至前面，老子只與通天教主看曰你的門下具是此等之物，你還要自稱道德清高，真是可笑，就把個通天教主修紅滿面

非常整齊，非常圓滿，極樂世界的樹非常高大，每一片樹葉都是奇珍異寶而成就的，并且發(fā)出種種書圣微妙的光，怎么才能證明極樂世界真的存在的自己達到這個程度才能親正。在此之前，要以信心來學(xué)修，這么美的極樂世界是誰建的

十月五號有伯伯的專場看，那這人教主的專場三倍奉還十月六號有六獸的專場大壽以及教主的專場三倍奉還十月七號是教主的天生，有意思小路的真娘味兒，十月八號有假號的浩浩蕩蕩，以及教主的天生有意思

唯有殺死火靈圣母得到金霞觀廣成子才有借口，前往必由宮拜葉通天教主唯有在火靈圣母造下殺滅之后再殺死火靈圣母廣成子才有機會從通天教主的魔掌當(dāng)中逃將出來，離開了必由功

唯獨西方極樂世界凈土法門，你可以馳名念佛，待業(yè)往事，一旦能夠待業(yè)，往生到西方極樂世界，你再回來不怕了，生前造作地獄醉業(yè)若不能夠政務(wù)，若不能夠去到西方極樂世界，那是要下地獄受苦的受業(yè)力遷移

對這個龍頭現(xiàn)象和龍頭規(guī)律體會越深，內(nèi)心越會對龍頭產(chǎn)生信仰。見龍頭幾見如來宗教的教主是那個宗教內(nèi)最大的龍頭，大家認真想想是不是沒有一個宗教徒是不想去見教主的，如果見不到教主，哪怕能見到教主身邊的一件器物，也覺得無上重要

誰跟方教主正面抗衡的時候都會考慮好后果的，因為方教主長槍所指從來都是勝多輸少，所以那些個有頭有臉的人給韓二先生抬轎子的時候總是小心翼翼，生怕讓方教主給誤傷了方教主。雖然牛杯韓二先生雖然像一個標(biāo)準的草包

奴中練出錦乾坤，話說老子志振前通天教主打七手約道兄請了老子約賢弟，我與你三人共立封神榜，乃是體上天音韻結(jié)束你如何反祖，周兵是江上有為天命通天教主曰道兄，你修要職，一天下廣成子

老頭兒即刻打坐口中念念有詞，反觀中年男人，他則是不斷做著手印口中吟唱著三大尊佛。金華教主本性攀嫁住上海白臉神前練過道通天教主把令船武唐人馬為元帥，皇家人馬為二排心

認為西方極樂世界是比喻，是表法，并沒有真實的極樂凈土可言，這其實是似是而非遺讀甚廣的說法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問題，從事新方過十萬億佛圖有世界，名曰極樂歧途，又佛號阿彌陀

老子聽了只是大笑，他早就想找個機會教訓(xùn)一下這個風(fēng)頭十足的小勢力了。自從紅軍老祖在分寶巖上將他的那套先天的寶劍還給了通天教主，老子對通天教主就產(chǎn)生了恨意，但是通天教主確實厲害，本身實力強大，門派更是仙人眾多

我以前也解釋過太極不可能存在，除非太虛也存在，你無法見到天人合一的快樂。除非有某些比不上極樂東西存在有些比不上天人合一的極樂的東西，必須不斷地必須被不斷地創(chuàng)造出來

這個事兒只是因為多寶道人從鴻蒙出辟的時候就追隨通天教主最是知道師傅的軟肋。作為紅軍門下最小的徒弟，通天教主最記恨的就是被人小瞧，尤其是被二師兄原始天尊瞧不起。作為入門最晚的親傳弟子，通天教主極度渴望證明自己，于是他日夜苦修忠誠大道，即便是創(chuàng)立教派后