斗魂狂神

今天我們繼續(xù)誦讀燃燒的斗魂第二章經(jīng)營需要燃燒的斗魂，第五節(jié)要共有經(jīng)營目標(biāo)，重要的是這種斗魂不是經(jīng)營者，一個人具備就夠了，包括員工在內(nèi)，整個企業(yè)應(yīng)該成為具備燃燒的斗魂的團(tuán)隊

木木木天的淚滴，水聲和落花等詩描寫了愛情的喜喜，熱哀愁，變斗出一曲曲生命的華美樂章。創(chuàng)造者浪漫詩歌的驚魂是破破舊立心中心內(nèi)容是表現(xiàn)自我尸體特征是絕端自由，絕端自主，他們真正表現(xiàn)了狂飆突進(jìn)的新文化時代精神

事實上，唐武林卻覺得徐立志面對這樣一名排名在十幾位的戰(zhàn)神是恰到好處的。雖然他已經(jīng)是封號斗羅，而且還擁有著四字斗凱，但怎么說食物系魂師也是以輔助為主的。徐立志的第八第九魂界全都是輔助方面的

這是狂夢學(xué)派的真精神真泰斗，以梁說明的真性經(jīng)要他像洪老夫婦那樣行中行指導(dǎo)顯然是有點兒勉為其難，他寧愿取狂放的偏漏，好在狂，也是中型的其中之一，不失為儒家精神之一種

遠(yuǎn)處的兇獸們和瘋狂的坐視語，撲古越納的身邊的海神斗羅光暗斗羅吃驚的看了看眼睛，而剛剛身體才枯萎的無情斗羅和多情斗羅身體周圍的光暈變化為大片泡沫消失，露出驚愕卻毫發(fā)無聲的耳

強(qiáng)大的敵人為了保護(hù)自己的孩子，不受外敵的傷害，不顧自身的危險把敵人引向自己。為了救自己的孩子，即使是小動物的母親，也會突然表現(xiàn)出驚人的勇氣和不可思議的斗墳經(jīng)營者在履行使命的時候少不了這樣的斗魂，平時柔弱不會吵架，看不出什么斗魂

馬洪俊怒道第二魂跡浴火鳳凰，以強(qiáng)化過的鳳凰火線對決青蓮火，唐巖因之前斗魂耗盡了大量魂力，而且萬年魂跡心研耗費魂力巨多。若不是唐寅修煉，有墳爵，以墳爵修煉，一呼一吸便可恢復(fù)魂力

演奏帝國一位魂師在萬年魂獸區(qū)與靠近十萬年魂獸區(qū)的某一處發(fā)現(xiàn)了一里面定有稀罕的晚年魂獸，這次前來視為天斗帝國太子雪，清萊里也殺著萬年魂獸，因為雪青河與武魂電膠網(wǎng)甚好

另外，隨著企業(yè)的成長發(fā)展，黑勢力黑，社會勢力往往會來插手，只是為了保護(hù)其不受侵害，就需要腳都是一樣的斗魂，需要壓到低手的大衛(wèi)的企圖。但是所謂的斗魂并不是粗野，并不是張揚暴力，而是母親暴虎

拓跋翼斗在朦朧的晚霞里，突然看見了霧里不花的身影精神頓時一震，他立即拍馬，直取，正在指揮著蒙古兵形成包圍圈的物理布花霧里不花看見了舞動著狼牙棒狂飆似的卷來的拓跋異斗

此時出門吊死問喪入廟登家，醉意遇鬼或鬼附邪氣而入，則正不勝邪治或重邪氣，或鬼神亡靈附體禍蟲邪氣擾心，則心神失守，神不歸位，人體就會精神不定，魂魄有理，志意不存，或神昏魂蕩，心中煩悶或神志恍惚，迷茫疼，痛癢，不知或癡狂發(fā)狂，等似鬼神纏身

魂力受損導(dǎo)致狂暴，這在精怪的一生中可能不是開好避免的事情，就和人類常常因為失戀失業(yè)或者購物剁手而傷心欲絕一樣精快悶的修煉史，修煉的時候，一個走火入母或者是精神上遇到的打擊過大而沒有及時的疏解，就容易魂密受損

迪奧尼索斯是希臘的酒神與詩人，他集結(jié)信眾一起狂飲迷醉，在葡萄酒飄然放松的作用下，使他們很容易自我放棄，被銷魂與狂喜的感受淹沒而昏然忘我，他們放棄了清醒與迷醉的界限與規(guī)范

那位在德爾菲發(fā)神域的大神既不說出也不掩飾自己的意思，而只是用征兆來暗示女巫，用狂言說出一種嚴(yán)肅的，樸實無華的話語，用他的聲音響徹千年，因為他被神服了，體在地獄里才嗅得到靈魂

為了保護(hù)自己的孩子不受外地的傷害，不顧自身的危險把敵人引向自己。為了救自己的孩子，即使是小動物的母親，也會突然表現(xiàn)出驚人的勇氣，跟不可思議的斗魂經(jīng)營者在履行使命的時候少不了這樣的斗魂