驚奇異聞錄

特朗普被美國稅務(wù)部門調(diào)查，中國受眾而言也十分驚奇，但社交媒體新聞不僅直接敘述造成驚奇的突轉(zhuǎn)事實(shí)，而且用評論，發(fā)問等話語把這份驚奇點(diǎn)或驚奇感直白地表達(dá)出來，以強(qiáng)化驚奇，正如用事實(shí)說話

例如巴特利特和伊扎德在一項(xiàng)研究中讓貝氏想象某一引起驚奇情緒的情境，用圍量等級量表測量，驚奇情緒的圍量。圖十杠四顯示了這一結(jié)果表明驚奇情緒的愉快為得分最高，確信為和沖動(dòng)為的分?jǐn)?shù)也很高，而只有緊張為的分?jǐn)?shù)較低

電腦的本領(lǐng)僅到信息為止，人腦的本領(lǐng)確實(shí)要讓信息清晰，導(dǎo)致思想電腦的本領(lǐng)常常使人驚奇，這很可能是使一般人得出電腦剩余人腦的結(jié)論，但托馬斯卻從自己的驚奇中看到了人的優(yōu)越，因?yàn)殡娔X沒有驚奇的能力

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總數(shù)參與者除了在辨別恐懼和驚奇時(shí)的正確率稍低以外，其他正確的反映的百分比都達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著水平，在辨別恐懼和驚奇時(shí)出現(xiàn)了較多的錯(cuò)誤。甚至還有一組參與者在故事情節(jié)描述的是恐懼情緒時(shí)，他們選擇了驚奇的次數(shù)竟占到了總數(shù)的百分之六十七

驚奇它是勤奮線，這個(gè)太原，他是這個(gè)節(jié)儉線，它能夠?qū)⑺兴际盏绞者M(jìn)里面來進(jìn)起它就流通的太原，它是禁止的一切悶盡死氣，沉沉之病，以驚奇制止一切躁亂不安之相以太原制止

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海德哥講，這個(gè)第一開端的基本情調(diào)是驚奇于存在者，存在驚奇于人，本身存在著在人所不適的存在者中存在著另一開端的基本情調(diào)，是驚恐在存在之離奇狀態(tài)中的驚恐與在植根于這樣一種創(chuàng)造性的驚恐中的一致

原始人所以對事物感到驚奇是無知的女兒，她本身又是想象的母親，因?yàn)轶@奇而不知而求之的表現(xiàn)，想象是原始人求知的一種方式，是他們對外在事物所做的一種力所能及的主觀的解釋

讓人驚奇的是，小白居易總是能夠一眼認(rèn)出從未錯(cuò)過東郭村的相鄰得知后都驚奇不已。都知道白季更加剛出生的小兒子生而不凡，小小的白居易上在墻堡中，就已經(jīng)是文明鄉(xiāng)里的小名人了

那到底怎么理解，按照現(xiàn)在的語序，應(yīng)該是日暖驚奇，龍蛇洞，風(fēng)威宮殿，燕雀，高板春和日暖驚奇上的龍蛇仿佛都獲得了生氣，就要隨風(fēng)而起，春風(fēng)輕浮，宮殿外的燕雀盤旋翻飛，越飛越高

發(fā)生在驚奇的地，第一到第二天，或者是金錢的一到兩天，這時(shí)候一般來說是痛的，比較多的病人都愛治死時(shí)間段疼痛，而且是疼痛的，比較明顯的金錢，一兩天到驚奇的一兩天，這是疼痛比較明顯的

為其無知原始人，所以對事物感到驚奇驚喜是無知的女人，他本身又是想象的母親，因?yàn)轶@奇是不知而求的，而求職的表現(xiàn)想象是原始人求職的一種方式，是他們對外在事物所做的一種力所能及的主觀和解釋

人心的不明確性之認(rèn)識(shí)還限于感性方面，還不能進(jìn)行抽象思考，對于事物得出明確的概念，無知是驚奇之母，驚奇是求知的動(dòng)力，在不知而求之中，人憑什么去衡量事物，只能憑自己的切身的經(jīng)驗(yàn)