我生君未生

我們重新說獅子一軍生，我衛(wèi)生，我生軍醫(yī)，老軍生，我衛(wèi)生，我生軍醫(yī)老均按我身持，我恨均生了均生我衛(wèi)生，我生均已老，恨不生。同時(shí)日日語(yǔ)均好，我生均未生看軍生，我已老，我離軍天涯金，我還繳我是君天天涯

所識(shí)窮乏者，得我于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之相，未生死而不受，經(jīng)未所識(shí)，窮乏者得我而為之，事亦不可以已乎死之，謂失其本心

妻妾之奉所示重罰者得我語(yǔ)向未生，死而不受，經(jīng)未公事之媒為之向未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之向未生死而不受，經(jīng)未所示，懲罰者得我而為之示意不可以乎。此之謂失其本心

為公事之美，妻妾之鳳所識(shí)窮發(fā)者得我于相未生，死而不受經(jīng)偽公事之美為之相未生死而不受經(jīng)，偽妻妾之奉為之相，未生死而不受，經(jīng)為所識(shí)，窮發(fā)者得我為之示意，不可以乎。此之未失其本心

第一，問成立沒有效不有效。企業(yè)成立時(shí)生效了，我們說一個(gè)法律行為未生效，收收費(fèi)生效，什么原因不要管未生效成立，沒合法部合法，只不過成立時(shí)未生效，看明白了以后才生效

為公事之美，妻妾之鳳，說實(shí)窮法者得我予以向未生，死而不受經(jīng)，未公事之美為之向未生死而不受經(jīng)為妻妾之父母為之向未生事而不受，經(jīng)未所識(shí)，窮乏者，得我而為之，是欲不可以乎此之為施其本心

第三，法律行為未生效的后果回答我。當(dāng)我們說一個(gè)法律行為未生效的時(shí)候，成立美合法博有效的有效，因此上兩，但是能履行不能履行。因此，法律行為未生效的后果兩個(gè)不能這么來(lái)背，一不能履行

萬(wàn)中則不便，禮義而受之，萬(wàn)中與我何家焉為公事之美，妻妾之鳳，說實(shí)窮法者，得我予以向未生，死而不受經(jīng)，未公事之美為之向未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之向未生死而不受，經(jīng)未所識(shí)，窮法者得我而為之事，亦不可以，已乎此之未失其本心

萬(wàn)中則不便離受之萬(wàn)眾于我和家言為公事之美，妻妾之分所失刑，罰者得我于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受經(jīng)，未妻妾之分為之相，未生死而不受，經(jīng)未所失，窮罰者得為之詩(shī)事，亦不可以乎。此者謂事其本心

子曰富于未生之所欲也。被其他的這不屬于并以堅(jiān)實(shí)人之所物，也被其他的這不去野君去人物傳名君子物中事件為人造死地，時(shí)間配備于世罪，我未見好人者，物人者，好人者，物以上之物

萬(wàn)中則不便，里押受之萬(wàn)中于我何家言為公事之美，妻妾之份所失情法者得我于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受，經(jīng)未妻妾之份為之相，未生死而不受。這位所說，窮發(fā)者都偶而為之，事業(yè)不可以多此酒也

萬(wàn)中與我何佳焉為公事之美，妻妾之鳳，說實(shí)窮法者，得我予以向衛(wèi)生室而不受經(jīng)衛(wèi)公事之美為之現(xiàn)未生死而不受，經(jīng)未妻妾之奉為之向未生死而骨瘦，經(jīng)未所識(shí)，窮乏者得我而為之，事亦不可以已乎

所失窮法者，得我于相位，生死不受向未生，死而不受經(jīng)，未公事之美為之向未生死而不受經(jīng)，未妻妾之鳳為之像位，生死而不受經(jīng)位所識(shí)，窮法者得我而為之，是以不可以乎。此之為詩(shī)奇本心

為公事之美，妻妾之鳳所識(shí)窮法者德國(guó)于德國(guó)魚所識(shí)，窮乏者得我于相為，生死而不受精，為公事之美為之像，未生死而不受精衛(wèi)妻妾之鳳為之像，未生死而不受精衛(wèi)所識(shí)，窮法者得我而為之，事亦不可以乎

為公事之美，妻妾之奉所示窮發(fā)者斗毆于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之相，未生死而不受，經(jīng)未所示，窮發(fā)者斗毆而為之事，宜不可以乎此之謂事其本心