我卻也甘愿沉淪

古中華先賢道法，自然維姆兼?zhèn)洌\籌，天下何等的灰傻子如何等的應節(jié)為論然，見賭音節(jié)郁悶眾生國人與邪魔強盜陰險心理滲透，攻擊之下漸漸失意，央中華眾生卻敗于甘愿，治奔沉淪

古中華先賢道法，自然，唯物兼?zhèn)?，運籌天下何等的揮傻自如，何等的音節(jié)委論咱天度音節(jié)愚美，眾生國人與邪魔強盜陰險，心力滲透，攻擊之下，漸漸示意央中華眾生卻敗于甘愿治奔，沉淪散落

古中華先賢道法自然為武劍，被運籌，天下何等的會殺自主何等的音節(jié)，為讓天賭因解郁美眾生國人與邪魔強盜一減，心力滲透，攻擊之下漸漸適宜央縱華眾生，卻伴于甘愿治北，沉淪閃落，千古圣人叫好為根

古中華先賢道法，自然唯五劍被運球，天下何等的會上置入何等的音節(jié)為論然天度音節(jié)郁悶重傷過人于邪墨強盜明顯心理，隧頭攻擊之下，今年釋義秧釀重華，重視眾生，卻敗于甘愿，治備沉淪，散落千古

國人與邪魔強盜陰險，心力滲透，攻擊之下漸進失意鴛鴦中華眾生卻敗于甘愿自卑，沉淪，散弱有德者，心力難濟，無德者霸擁民眾所負事權，以為私事神氣私用貪腐國賊舉家富貴，萬眾民知民高皆被劫掠

無中華先賢，道法，自然，文武兼?zhèn)?，運籌，天下何等的揮灑自如，何等的音節(jié)尾輪，然天度音節(jié)愚昧叢生。國人于邪魔強盜陰險，心力滲透，攻擊制下漸漸失意殃。中華眾生卻敗于甘愿自卑，沉淪散弱有得者心力難濟

漸漸示意洋洋中華眾生，卻敗于甘愿自卑，沉淪，散弱有德者，心力難濟，無德者霸用民眾所負事權，以為私事神氣私用貪腐國賊舉家富貴萬眾明知明高劫備劫掠則國力日衰，國力衰，則國家民族之心力衰竭，內可誘發(fā)天在兵禍

古中華先賢道法自然為武劍備運籌，天下何等的揮殺自如，何等的音節(jié)委論然天度陰邪愚昧，眾僧國人與邪魔強盜陰險心理滲透攻擊志向靜靜，失意殃秧中華眾生缺敗于甘愿自卑，沉淪散弱有德者，心力難濟，無德者霸庸民眾所輔，四權以為

醉生夢死般甘愿沉淪下去，有時還會結交很多如自己一般由外地而來的朋友，風俗民情的講述，歷史現實的品品評名山大川的贊嘆，麗江古城的移情煮酒論英雄謙卑也不醉，也許明天就要各奔前程，在沒有相逢的機遇，即使相逢，似乎也未必辨認得出

?？催^一幅很短的對聯，上年是三個字，甘愿做下聯兒也是三個字，歡喜瘦，一下子就記住了，因為這只有六個字的對聯，蘊含著極深的生命哲理，甘愿就是心甘情愿，甘愿做意味著你所做的

故大智不割，深知什么是雄強卻安守慈柔的地位，甘愿做天下的間隙，甘愿做天下的西見，永恒的德行就不會消失，從而回到嬰兒般的狀態(tài)，深知什么是榮耀卻安守悲辱的地位，甘愿做天下的川谷

領會獻身情態(tài)，沉淪與話語，一切領會都有其情緒，一切獻身情態(tài)都是有所領會的?，F身領會具有沉淪的性質，沉淪著的，有情緒的領會，就其可理解性。而在話語中勾連自己上述現象，各具的時間性見指向來都引回到這樣一種時間性

永恒的德就不會流失而恢復到嬰兒般的純真，柔和的境地，深知什么是明亮，卻安守曖昧，甘愿成為天下的范氏，甘愿做天下的范式，永恒的德就不會出差錯而恢復到真樸的狀態(tài)，深知是什么，是榮耀卻安守悲如甘愿做天下的川古

名詞被用盡碎片再成碎片，損壞被動性化為耐煩沉淪的利害關系，沉淪，墜落的欲望。作為墜落的推力和吸引的欲望，我們總是幾人一起墜了多重新的墜落，每個人都抓住作為自我的他者

我們在講歷史的時候，我就想歷史現實寫照我們當年所出現的集團性的精神承諾和人格成集團性的不是個別的，就今天講腐敗，一坨腐敗塌方式腐敗，因為當年就是這樣，極端性的精神沉淪和人格沉淪