自言自說(shuō)

所謂齊齊家在修其生者人之期所親愛(ài)批言之期所兼聞而批言之期所未經(jīng)而批言之期所愛(ài)經(jīng)而批言，自其所傲度而批言顧浩而自其惡而自其美者天下嫌疑，故言有之曰人莫之，其子，自惡莫之其苗之說(shuō)，此謂生不休，不可以齊齊家

言靜一說(shuō)，沒(méi)能體會(huì)到這種近況，表明了自身的局限及片面性。言盡一說(shuō)的失誤，恰恰為言不盡意的說(shuō)提供了預(yù)計(jì)，說(shuō)明，言不盡意說(shuō)，對(duì)語(yǔ)言功能體察入為它。其實(shí)語(yǔ)言功能的局限性，說(shuō)明語(yǔ)言并不具備，在任何時(shí)空環(huán)境中都能暢達(dá)意境的完備功能

七月九日基礎(chǔ)上，只要戒指并無(wú)能源，寶貝顏值不止這樣，只要戒指怎么說(shuō)，你不想要，只只要禁止數(shù)，自己想要數(shù)這樣，只要禁止金額，不執(zhí)行而不單。只要君子不以言子言，不以言非言子貢為言

六七塊石頭疼時(shí)，接著說(shuō)一個(gè)零一到小時(shí)多，又加上你是您最大的本領(lǐng)，是紀(jì)念空虛，崇拜空虛，上面的石頭更加不高興，自言自語(yǔ)的說(shuō)空虛，我已反正我生到一塊小時(shí)，稱(chēng)自言自語(yǔ)的說(shuō)我們請(qǐng)到上了，當(dāng)簡(jiǎn)直受罪一輩子

沒(méi)想到這個(gè)以話(huà)為命，以寫(xiě)信為生，嘴上說(shuō)著為了睡到漂亮女人難辨真心還是假意，反正大言不慚地說(shuō)過(guò)在我的花言巧語(yǔ)下，沒(méi)上鉤的女人，唯獨(dú)阿容一個(gè)的自戀家單詞郎居然會(huì)這么說(shuō)，單次郎核實(shí)向阿榮施展過(guò)花言巧語(yǔ)

自自然然言為百事詩(shī)行為天下發(fā)你的話(huà)，自自然然會(huì)百事萬(wàn)事，被人送恥，被人讀誦，被人逛為學(xué)習(xí)，這就是言為百世史你德育言文字就好比說(shuō)孔老夫子，他當(dāng)年在世，當(dāng)然由著書(shū)立書(shū)定禮樂(lè)，祝春秋

心不在焉，失而不見(jiàn)，聽(tīng)而不問(wèn)，失而不知其位，只為修身，在將其先。所謂妻家在修其生者，人自己所親而批言自己所見(jiàn)物而批言自己。所謂進(jìn)而批言自己所而進(jìn)而批言自己所傲動(dòng)而批言顧號(hào)之其惡物之其美者，天下嫌疑，故言有職業(yè)，人莫之其子之惡莫之其妙之說(shuō)

是君子失禮，將傾覆尊，貴言古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱(chēng)孤寡不谷，此非以見(jiàn)為本，也非乎和尚公老子和尚公章。據(jù)說(shuō)當(dāng)你見(jiàn)薄和尚公老子和尚公章，據(jù)說(shuō)言必欲尊貴

朝與下大夫言懇懇如也去朝廷見(jiàn)到下大夫，就是地位比自己低的官員，同時(shí)有話(huà)就直說(shuō)侃侃而談不拐彎抹角，就是為了講清楚，直言不諱與上大夫言如閆與比自己地位高的上大夫言訚如也

子女有時(shí)在自知有信，其政策也叫遙遠(yuǎn)君子去，不是該寫(xiě)不了，名不正言，不順言，不知是不是也不行，因?yàn)檎嫘倪€不從心，不說(shuō)明無(wú)所說(shuō)的，否則不君子民之配的言言之不見(jiàn)君之一切

與經(jīng)典為伍，與圣賢同行讀原文長(zhǎng)百草生物篤行以生命喚醒生命盡孝道學(xué)說(shuō)文為中華民族連根養(yǎng)根說(shuō)文解字五百四十部首自應(yīng)自行說(shuō)文解字許勝說(shuō)文解字標(biāo)目說(shuō)文解字五百四十部首七言誦讀篇

與經(jīng)典為伍，與圣賢同行讀原文長(zhǎng)百草生物篤行以生命喚醒生命盡孝道學(xué)說(shuō)文為中華民族年根養(yǎng)根說(shuō)文解字五百四十部首自音自行說(shuō)文解字許勝說(shuō)文解字標(biāo)目說(shuō)文解字五百四十部首七言誦讀篇

江越恐之江，念我讀兮，念我讀憂(yōu)心晶晶愛(ài)我小心屬優(yōu)，以陽(yáng)父母生。我父母說(shuō)我無(wú)比我欲苦，比我欲不自我，先自我后，不自我后好言自考有言字，高言字口，憂(yōu)心郁郁，是以猶豫與是由憂(yōu)心窮窮，念我無(wú)路，念我無(wú)若民之無(wú)辜

攝入這些自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，迎擊照明蔬菜指示系統(tǒng)以及房排言信息地下一層到地下五層是商業(yè)餐飲區(qū)使用這個(gè)說(shuō)地下一層聯(lián)動(dòng)控制設(shè)備包括一個(gè)非消防電源的切斷裝置，有十個(gè)排言口有排言系統(tǒng)了

乃為禪言?xún)H禪志說(shuō)與陸續(xù)者說(shuō)奇書(shū)俱存，學(xué)者溝切而觀之，其是非同意，當(dāng)有不待于變說(shuō)者，而故以唱群和叫說(shuō)雷霆如愛(ài)人之觀察，莫志悲笑之所自起飛貴兒節(jié)目不得以言而無(wú)求諸心者之過(guò)于普是非，同意美起，與人之上行，便救席而失己見(jiàn)故盛行救系之外，患賢者不免言，俯首禮貌掩飾將重返相聲之文集，而請(qǐng)一言為之序與何所容顏