滅天乾坤八卦刀

故以九六代卦之用，九于六合為十五成河圖，中央土樹(shù)及體也而提以用劍，故乾坤以下各卦之用皆為五，不為其體，提一而用書八卦各有其用，而體則一五在中央，名為中術(shù)中者，天下之大本八卦皆字，此出萬(wàn)物皆歸于中道

旗象近在六十四卦之次的穴位的又是四卦之變，北于先天八卦，而次序則交錯(cuò)明天人之相，應(yīng)陰陽(yáng)之調(diào)和必改革潛規(guī)，別行心智，方能挽救事亂。蘇西名聲辭后天八卦必宜先天而乾坤之位，讓為離坎也

這一話卻是開(kāi)了天地，天開(kāi)一紙地疲于丑，于是天地翻開(kāi)就開(kāi)始了，建議兩層含義第一，這一畫有了天地，天尊地卑是有了天地乾坤定義也是說(shuō)開(kāi)始就有了八卦，也就有了天高高在上

有機(jī)會(huì)，我們可以把病字框的字做一次專題介紹，第二部分先天八卦和后天八卦，我們要記住先天八卦和后天八卦的卦位，功位和橡樹(shù)有個(gè)口訣是前三聯(lián)昆六段鎮(zhèn)養(yǎng)魚，艮附晚離中虛坎中滿對(duì)上缺訓(xùn)。下段西游記里面的哪吒有三頭六臂，他拿的圈兒正好叫乾坤圈，有意思

因此，又稱護(hù)手雙頭刀也叫做六合雙頭道，其兩端弧形利刃取向?yàn)橹酒餍抵袛啵粚?duì)月牙護(hù)手取向圍玉乾坤，象征天地陰陽(yáng)郭取名乾坤日月刀六合，雙頭刀來(lái)歷。因此，刀為雙頭，在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用時(shí)，以左右手刀法相互配合，運(yùn)用的技法已前后左右上下攻防，故也稱為六合護(hù)手

發(fā)行象行權(quán)巴掌各有巴士公八卦八掌八八變化轉(zhuǎn)九宮久久承擔(dān)爐火清石城登峰告急宮得到八卦真成功，有得有益，功必成寶珠懸掛太虛中，臉神環(huán)絮乾坤，通洞郡西時(shí)神南刺生門死庫(kù)須變清

從前到后一個(gè)字也不要丟一個(gè)例子也不要落下，那你看我們用八卦來(lái)解中醫(yī)，結(jié)果你只用了乾坤坎離來(lái)解。很多人想用八卦來(lái)解中醫(yī)，結(jié)果把中醫(yī)解的那是亂七八糟，讓人迷迷糊糊，讀不懂前后很難聯(lián)系得上

此地一所得訓(xùn)長(zhǎng)女二爻居于前二爻之位為敵，此地三所得離中女三爻居于乾三爻之位，為對(duì)此即三所得對(duì)少女乾坤父母話說(shuō)與戲詞的乾坤一直門戶說(shuō)太極生，兩儀生四相生八卦的說(shuō)說(shuō)有很大的不同，構(gòu)成了后來(lái)的卦辯學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)

系詞上傳第一章天尊地乾坤，定以卑高，以臣貴賤，謂動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁苑揭詢?nèi)際物以群分及兇聲在天，成像在地成形變化，見(jiàn)以是故，剛?cè)嵯嗄ィ素韵喙胖岳做?，?rùn)之以風(fēng)雪

輔以無(wú)實(shí)之物，欲然猶太有心之氣，其無(wú)文語(yǔ)人文之源，照自太極，憂贊神明，意象為先，而乾坤兩位獨(dú)治完顏言之文業(yè)天地之心外，若乃河圖韻乎八卦落書韻乎九愁玉板金漏之時(shí)，單聞露別之華

互勝講述此外，有何一歲序者亦有數(shù)種，如以八卦八功分后四記者以乾坤二宮分后十二月者，以六十四卦分后全碎，一掛六日切翻者，其力降各家書接傳自古為立術(shù)家所用一本先天卦象推起變化而應(yīng)于碎石

戲子上傳第一章，天尊地背乾坤定義，背高一層貴健位動(dòng)靜有常剛好斷在天丞相在地丞相變化線事故剛有消磨八卦，想到骨子里來(lái)聽(tīng)韻罪，風(fēng)雨越運(yùn)行，一寒一暑，前到城南，坤到城里

戲子上傳第一章天鉆地背乾坤定義被告以存貴賤，謂動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚物以群分吉兇，生意在天，成像在地成形變化，現(xiàn)已事故剛?cè)嵯嗄?，八卦相?dāng)古之以雷霆運(yùn)之，以風(fēng)雨日月運(yùn)行，一寒一暑

易經(jīng)戲詞上傳第一章，天尊地卑乾坤定義卑高已成貴賤未已，動(dòng)靜又長(zhǎng)，剛?cè)釘嘁?。方以類聚物以群分吉兇身影在天丞相在地成形變化，現(xiàn)已事故剛?cè)嵯嗄?，八卦相?dāng)古之以雷霆潤(rùn)之以風(fēng)雨

系辭上，天尊地卑乾坤，定義卑高，以臣貴賤為你動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?，方以類聚物，以群分吉兇，身影在天成像在地成形變化性事故剛?cè)嵯嗄?，八卦相?dāng)骨質(zhì)與雷霆潤(rùn)之以風(fēng)雨日月運(yùn)行