問(wèn)天地

故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命，故不憂暗土疏忽人，故能受故能愛(ài)范圍天地之化，而不過(guò)取成萬(wàn)物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無(wú)方而亦無(wú)休，一切學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)則，一語(yǔ)天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道

最后的那段議論已經(jīng)超出了有關(guān)天地問(wèn)題的范圍，為回到了有關(guān)人對(duì)宇宙人對(duì)天地萬(wàn)物的態(tài)度問(wèn)題，這是我們?cè)诖蟮榔凶h論的問(wèn)題。故事中的例子再說(shuō)了，一通生前不知死后不知生前天地崩壞，之前不知崩壞，之后天地崩壞之后不知崩壞。之前的話后得出結(jié)論說(shuō)

一點(diǎn)意問(wèn)卓衛(wèi)未有天地之心，畢竟是先有理，如何約未有天地之先，畢竟也只是你有此里，并由此天地若無(wú)此，此里貶義無(wú)天地，無(wú)人無(wú)物，都無(wú)該在了，有處理并有氣流行發(fā)育物曰發(fā)育是理發(fā)育否

有人問(wèn)快樂(lè)的天地在哪里，他一定會(huì)跳躍的回答我們的天地就是快樂(lè)的天地，因?yàn)樵谶@一天地里沒(méi)有一個(gè)人，一塊兒石頭，沒(méi)沒(méi)有一個(gè)人，一塊石頭，一根套，一個(gè)事物業(yè)都不快樂(lè)他

自本自根問(wèn)有天地，自古以固存神，鬼神帝生天生地在太極之先而不為高，在六級(jí)之下而不為生。新天地生而不為，就長(zhǎng)于上古而不為。老師為事得知，以切天地。伏羲事得知以席棄母為斗，得知中古不特，日夜得知，中古不息

股神不死思維選品玄平之門，思為天地根綿綿若蠢，用之父親承接上聞，天地之間，心有陀月乎，虛而不屈，動(dòng)而愈粗，多言所窮，不如手中的法則，說(shuō)明天地問(wèn)物與人我生命的作用

西施似乎鳥兒也跟著他的領(lǐng)唱，潛水也跟著他贊美，沒(méi)有人問(wèn)快樂(lè)的廳子在哪里，還有一地方慶日的回答我的，我們的天地就是快樂(lè)的天地，都是要在這天地間又有一個(gè)人，一塊石頭，溫潮一般

我們能盡人之性，則能靜悟之性，則可以占天地之化域，可以與天地殘信人之性，還只是自我修學(xué)那一名的第一階段的功夫，進(jìn)而還要達(dá)到靜物之性的格物之，這才是內(nèi)圣外用的學(xué)問(wèn)

天地陰陽(yáng)結(jié)合就生成萬(wàn)物的形體，天地消散則回歸到宇宙之本。初形體與精神不虧損，就叫能與天地一起變化推移，精益求精，反過(guò)來(lái)能輔助天道原文子列子問(wèn)官，隱曰治人淺行不治，導(dǎo)火不熱，行乎萬(wàn)物之上而不利

儒家認(rèn)為，唯有認(rèn)識(shí)到自己的本性，他能使心靈進(jìn)入穩(wěn)定，寧?kù)o，安頓的狀態(tài)，正確認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，進(jìn)而參透天地玄機(jī)，獲得一種與問(wèn)物一體的大智慧，協(xié)助天地話語(yǔ)問(wèn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

朱本是問(wèn)人有虛擬方有良知，若草木把石之類，亦有人的兩只，就是草木瓦石的兩只若草木瓦石無(wú)人的良知，不可以為草木瓦茨，其為草木瓦石為臺(tái)，天地?zé)o人的兩只，亦不可為天地

文中多次聽(tīng)到天地詢問(wèn)我的歸處，詩(shī)人借天地之語(yǔ)，表明正是自己終日尋找的途徑，進(jìn)而表明詩(shī)人常年的茫然，不知所歸之心，解天地之口，表達(dá)內(nèi)心，構(gòu)思精巧詞的下去，寫我回答的無(wú)奈，以及大鵬鳥正陣翅高飛的情景

一語(yǔ)天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道。易經(jīng)這部書在我們中國(guó)文化的地位有幾句名言可以形容，就是經(jīng)典中的經(jīng)典學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)中的哲學(xué)，最高的思想，四書五經(jīng)，一切中華文化思想都來(lái)自易經(jīng)

他登高一乎他提倡他的學(xué)問(wèn)，推廣這個(gè)心，也希望萬(wàn)路都能夠得到張揚(yáng)，好讓彎路割碎其身。占天地是話語(yǔ)，就好像天地雨露之論，天地的自然，他雖然沒(méi)有想要去讓物怎么樣生成的心，可是所有的物得到雨露之后都生長(zhǎng)

大人永遠(yuǎn)關(guān)心小問(wèn)題，我們大人是不是關(guān)鍵想問(wèn)你汽油又漲價(jià)，這個(gè)國(guó)慶七天高速不收費(fèi)，他都關(guān)心這些東西。你看人越少的時(shí)候，他跟天地宇宙聯(lián)系的越密切，關(guān)心的越是天地宇宙大問(wèn)題人。隨著年齡的增長(zhǎng)慢，它肯定跟天地宇宙之間慢慢隔絕開(kāi)了