溫暖圣誕八音盒

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吳氏認為，瘟疫屬于溫病范疇，若溫病調變上焦偏第一條溫病者有風溫，有溫熱，有瘟疫，有溫毒，有暑溫，有濕溫，有秋燥，有冬溫，有文虐并闡釋了瘟疫，是由于利器夾雜晦濁之氣，廣泛流行而成，如瘟疫者力氣流行

卷二中焦篇發(fā)一百零二條方八十八首，外附三方風溫溫熱，溫疫溫毒，冬溫疫面目巨赤與生眾酌，呼吸俱粗大變壁小變色蛇開黃，老腎則黑有芒次，但勿熱，不勿寒日不亦甚者，船至中焦陽，明溫定也

如戈雍在傷寒補亡論中所蓄東傷雨寒，至春發(fā)熱為之溫病，冬不上寒而春自感風寒，溫氣而病者意味之溫。提出發(fā)與春季的溫病。既有冬季，韓福爾后發(fā)者也有感受春季時令之邪而發(fā)的后世認為溫病有浮邪心感，兩類實際島原于此

我們用溫藥主要也是溫肝，脾腎，溫肺的藥雖然也有，但是它沒有溫大米，腎的藥多也沒有那么重要，溫了，腎以后火慢慢往上走，也就能夠溫到肺和心。要用溫藥要從溫甘敏勝開始。很多朋友開始著急，問我怎么還不講夫子福子，我們留到最后再講福子是一員猛將，它有很多作用，但是這員猛將要用的恰如其分，恰到好處

對于溫病的病因，宋代有醫(yī)家認為并不限于東商于寒，如郭庸在傷寒補亡論中所述，東傷于寒至春發(fā)者，謂之溫病，冬不傷寒而春自感風寒溫氣的耳病者異味之溫，提出發(fā)于春季的溫病，既有冬季寒服

溫里開竅藥溫里藥干姜肉桂，吳出魚，高良姜還香花椒冰響，胡椒山脈開竅窯設香冰片，蘇荷香石，昌浦溫里開竅藥概念。凡以溫里去寒治療理寒癥為主要作用的藥物，稱溫里藥，又稱祛寒藥玩具新鄉(xiāng)走燦之姓，以開竅醒神為主要作用，治療一整神風的藥物，稱為開竅藥

脈是氣血的，先見凡蒙則所受之，邪氣必然相同，如實行風溫與太陽風溫脈象都是浮弦而碩則同意。溫風溫之邪必然是一樣的，但是一個頭疼一個不疼，是因為風溫之邪上乘于腦則會頭疼

有人嫌棄比較了溫病和傷寒的不同，并根據(jù)臨床體會提出了傷寒論，不能完全適合于溫病外感熱病不能一律以治傷寒之法自知主張溫病應以無拘通治溫之法為指規(guī)，連少府寒溫是兩種性質不同的熱性病，持寒溫不能統(tǒng)一

重要功效對比記憶復習溫里藥以問里驅寒為主要功效，以治療里寒癥的藥物本類藥物均胃心而性溫，熱心能散，能行溫，能通上走臟腑而能溫里祛寒，溫經止痛。顧客用治理寒證由以理寒實證為主，個別藥物尚能夠助陽會陽，以治療虛寒癥