未知的選擇

盡管如此，不可能的選擇不僅出現(xiàn)在包括未知步驟的情況下，還出現(xiàn)在選擇的觀點，令人難以置信的情況下，一個關(guān)于不可能的選擇，最折磨人的例子出現(xiàn)在威廉斯泰倫的小說蘇菲的選擇中

要想看到其他的選擇，而不是我們的信念，記憶和聯(lián)想鎖定的認(rèn)知，我們就要了解未知的事物，故要想擺脫不滿的狀況，我們就要開放思維，思考未知的事物環(huán)境總是給我們提供了機(jī)會

蘇拉是重負(fù)播放復(fù)選框已選中禁用重負(fù)時播放日如結(jié)束，未知集庭只負(fù)選框已選中好。這個地方就是當(dāng)我們沒有啟用循環(huán)播放的時候，他播放到時間選擇或者是循環(huán)時間選擇和循環(huán)點結(jié)束的時候

你了解，但他人所不知的你未知去禮禍他人均不知的禮溝通選擇點了解，拒絕四個自我與利之窗中的四個窗格，展現(xiàn)了自我不同方面或不同版本，開放區(qū)，盲點區(qū)，隱秘區(qū)及未知區(qū)這四個方面并非相互獨立，而是相互依賴存在的

世興神物以錢名望圣人以此摘戒，以神明其得福，事故合護(hù)未知坤庇護(hù)未知前，亦何以批未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知氣置而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神

未知昆庇護(hù)未知錢亦何以辟未知，變往來不窮，未知通鮮乃未知相行乃未知，氣致而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神事，故亦有太極事生。兩儀生四項生八八卦，定吉兇生大業(yè)事，故法相莫大乎

世經(jīng)神物以前，民用世人以此摘戒，以神明其得福是古合，乎未知坤，庇護(hù)未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知氣治安用之未知法，利用出入民寫，用之未知神事，故亦有太極事身

心神惡以前民用圣人以此災(zāi)戒，以神明其得服事故和護(hù)未知坤庇護(hù)未知前，亦何以辟未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣置而用之，未知法利用出落，明顯用之未知神事，故亦有太極事實

是以民于天之道而察于民之，故是興省務(wù)。以前民用圣人以子，再借以神民其得福事，故何護(hù)，未知寬庇護(hù)未知前一合一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知氣至擾，用之未知發(fā)利用出路，明顯用之未知神事，故亦有太潔事

是故何護(hù)未知昆僻護(hù)未知前一合，一辟未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知，氣置而用之。未知法利用出入，明顯用知未知神事，故亦有太極是生養(yǎng)敵養(yǎng)一生四象生八卦定及兇生大業(yè)事，故法相莫大乎

世心神物以前民用圣人以此災(zāi)戒，以神明其得服世，故何護(hù)未知坤庇護(hù)未知前義和一辟未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣置而用之，未知法利用出路，明顯用之未知神

世心神物以前民用圣人以此災(zāi)戒，以身明其得福，是故何護(hù)未知坤庇護(hù)未知前，亦何一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知，氣置而用之，未知法利用出落，明顯用之未知神

未知昆僻護(hù)未知前亦何以辟未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知氣，至而用之。未知法利用出入，明顯用之未知神是度，亦有太極是生養(yǎng)儀生四項生八卦定即胸，即雙生大業(yè)事，故法相莫大乎

故生之來未知經(jīng)，兩經(jīng)三搏，未知神隨小腦來者未知魂邊境而出入者未知心心有所意，未知與一之所存，未知之因之而存，變?yōu)橹?，因思而遠(yuǎn)目未知律因律而處未知，至心出地思慮則傷神神傷則恐懼自失，破盡脫肉

世興神物以前民用圣人以此摘戒，以神明其得福世故何護(hù)，未知昆庇護(hù)未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知氣置而用之，未知法利用出入，明顯用之，未知神第十一章事故亦有太極事生