未知的恐懼
更新時間:2023-06-08 04:50為您推薦未知的恐懼免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《品牌洗腦》中講到:“對年老的恐懼,對空氣質(zhì)量的恐懼,水質(zhì)的恐懼,細(xì)菌的恐懼,食品安全的恐懼,陌生人的恐懼,已知的,未知的恐懼,未知的已知的恐,這一系列的恐懼可能會讓我們變得利益聽如...”
對年老的恐懼,對空氣質(zhì)量的恐懼,水質(zhì)的恐懼,細(xì)菌的恐懼,食品安全的恐懼,陌生人的恐懼,已知的,未知的恐懼,未知的已知的恐,這一系列的恐懼可能會讓我們變得利益聽如戲
品牌洗腦
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你就會覺得每天我其實(shí)面對的東西都是新的,保持新鮮感,而不是說我每天一睜眼,我要想今天有很多未知的這種挑戰(zhàn),我會很恐懼的時候,有人覺得未知是恐懼,有人覺得未知是驚喜
Vol.53 幸福感
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3.5萬
故生之來未知經(jīng),兩經(jīng)三搏,未知神隨小腦來者未知魂邊境而出入者未知心心有所意,未知與一之所存,未知之因之而存,變?yōu)橹迹蛩级h(yuǎn)目未知律因律而處未知,至心出地思慮則傷神神傷則恐懼自失,破盡脫肉
《內(nèi)經(jīng)知要》卷上五章1遍累計39遍
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今兩經(jīng)相搏,未知神隨山往來者未知魂便將而出入者未知破人物者未知心心有所意,未知意,亦知所存未知至因之而蠢變,未知思因死而遠(yuǎn),莫為之慮,因律而處未知至心觸替思慮則傷神神傷則恐懼自失頗俊脫肉毛碎色腰死于冬皮,愁幽耳不緊,則傷亦傷則悶亂
《內(nèi)經(jīng)知要》卷上五章1遍累計38遍
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有人說,恐懼源于未知,還有些人認(rèn)為恐懼的最深源頭是死亡,但很多人認(rèn)為預(yù)估被傷害才是恐懼的真正原因。而一系列的表情上行為上語言上的恐懼反應(yīng),也都是對這種預(yù)估做出的反射性應(yīng)對
029恐懼的鴕鳥姿態(tài)
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這是一個他無能為力的世界,林黛玉心性之強(qiáng),達(dá)到女兒的頂點(diǎn),他知道湘云探春都不如他,至于保勤,更是視之若無很好,但對寶釵一直心懷恐懼,這個恐懼是一種對未知的恐懼,是一個例外
顧城 哲思錄 傳統(tǒng)1—17
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吃好的吃好的不好的越來越遠(yuǎn),越來越淡,越來越?jīng)]有了,蹤影卻云來,只要放下了過往對自己的內(nèi)疚,別人的怨恨卻云來,只要放放下了未來的擔(dān)心和恐懼和未知的恐懼,只是去感覺去堅(jiān)硬
《父母卷》第14課_我確信一切都是最好的
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發(fā)現(xiàn)這些人總共有七千多種不同的恐懼,諸如擔(dān)心喪失地位,擔(dān)心面臨貧困,擔(dān)心傳染到疾病,擔(dān)心某種未知的疾病或遺傳病,加重?fù)?dān)心小孩夭折,以及許多其他充滿迷信的恐懼等恐懼,能極大地削弱人的能力,他往往會破壞人的思維能力
第三堂課 調(diào)節(jié)情緒—3-5,別讓恐懼成為你的包袱
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第二遍中庸天命之謂性,率性之謂道之謂之道之謂教道也者,不可須于離,也可離非道也。似乎君子皆勝乎其所不睹,恐懼乎其者,不為莫限乎,隱莫顯提怒來了中未發(fā)未知中發(fā)皆中節(jié)未知,可中也者,天下之大本也
毓仁 2022年2月16日(中庸2遍)
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思考上的人精英,見識精英的見識精英,看世界把握趨勢,普通人專注行業(yè)競爭精英,專注效率,普通人更在意公平精英探索,未知普通人恐懼,未知精英,注重思維能力,普通人指積累知識,要注重思維能力
徳道思維(20191017-1177期)
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正如人會生死一樣,沒有不變的事物,在因內(nèi)心的恐懼,未知的恐懼和多人抗拒改變,哪怕現(xiàn)狀多么不令他滿意,他都不敢向前跨出一步,看看那些本債事業(yè)有沉揣無一,如一事無成的
洛克菲勒寫給兒子的38封信
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為什么人們對于現(xiàn)狀明明不滿意,可是卻不愿意努力去改變,那是因?yàn)樗麄冎廊魏胃淖兌紩阉麄儙蛄硪粋€未知。而大部分人對于未知多抱著一種恐懼的心理,唯恐他會帶來預(yù)料不到的痛苦
93 現(xiàn)在就做實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
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每當(dāng)為保險起見而回避未知時,都提醒自己一下,每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在回避未知時,馬上自我警示在內(nèi)心里進(jìn)行一場自我對話,告訴自己在生活的具體關(guān)頭,不知道正在往哪走,這并沒有任何值得恐懼的
第十八節(jié) 如何面對壓力不要自我否定
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一家出版物采訪了兩千五百人后,發(fā)現(xiàn)這些人總共有七千多種不同的恐懼,諸如擔(dān)心喪失地位,擔(dān)心面臨貧窮,擔(dān)心傳染疾病,擔(dān)心某種未知的疾病或遺傳病,加重?fù)?dān)心小孩夭折,以及許多充滿迷信的恐懼等
第三堂課 調(diào)節(jié)情緒——要有寵辱不驚的心態(tài)
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此未知本袖身在正起,心著身有所非之責(zé),不得其證有所恐懼,責(zé)不得其證有所號要責(zé)不得其證,有所有患責(zé),不得其證,心不在厭世而不見天而不為事而不知其謂,則謂修身在證其心
李俠誦讀《大學(xué)》
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