夜和光明

此若區(qū)分則有名的披玉勝義光明是披玉勝義，二光明覺(jué)受政務(wù)光明，晝夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四線，官名等四種或五種的即解明五次帝中講成了自信，光明，三摩地光明明顯而無(wú)所證

二，看見(jiàn)光明，也看見(jiàn)黑暗清早一睜眼太陽(yáng)升起來(lái)了，不是擰睜眼太陽(yáng)才升起來(lái)的，半夜一針夜伸手不見(jiàn)五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往復(fù)你開(kāi)與不開(kāi)，他們就在那里

你在日常的生活中，早晨光明傍晚昏暗，在黑夜里有月光就有光明，沒(méi)有月光變回婚，愛(ài)這些明暗等等，都因?yàn)橛鞋F(xiàn)象和看見(jiàn)，才知道分析這個(gè)能見(jiàn)的作用與光明黑暗的現(xiàn)象，以及虛空是否同是一個(gè)

也是在暗中看得更清楚，在黑暗中可能看清光明，包括光明的種種，弱點(diǎn)與黑點(diǎn)，但是在光明中很難看清黑暗黑格爾的話，令人想起顧城的詩(shī)黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

所有各種變化到底歸納起來(lái)不出這姐妹，我現(xiàn)在使他各歸本位光明歸還于陽(yáng)光，因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光，自然沒(méi)有光明，所以光明來(lái)自營(yíng)，光黑暗歸，還于夜色，通得歸還于門(mén)戶障礙歸還于墻壁

圓明園雖然山清水秀，一派自然風(fēng)光，但是它的建筑格局也和紫金城一樣，前朝后起震大光明，是圓明園的正殿，取自朱熹的古之圣君前相誠(chéng)意交付，兩盡其道，而又以共成正大光明之夜也

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過(guò)世界，才藝晝夜好難，超過(guò)世界的一節(jié)，才相當(dāng)于一切神通光明佛岔的莊嚴(yán)會(huì)世界才藝晝夜那莊嚴(yán)惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

主要你心想事成長(zhǎng)久以來(lái)黑暗的心為何轉(zhuǎn)為光明練，祈禱文是直接走進(jìn)光明的好方法，不必害怕過(guò)去的黑暗，過(guò)去的負(fù)面，黑暗的夜里種子，假如重在光明智慧田地里就不會(huì)發(fā)芽，力量就在你的里面

感覺(jué)到星里也有星星的光明，如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼，尤其是下一頁(yè)月亮的光格，外有輝煌的光明，能使整條商路都清清楚楚的延展出來(lái)

總是鐘鼓光明如晝，祥云片片永無(wú)黑夜，比起上面雪山荒寒，陰晦之境，大不相同，極致鄉(xiāng)風(fēng)。起初眼前梳得一亮，大地愈發(fā)光明，轉(zhuǎn)瞬之間上空云霧起收，那香風(fēng)便一陣接一陣地由湖上吹來(lái)

我們才能夠應(yīng)對(duì)各種這樣的情況，空到以后，我們的內(nèi)心就會(huì)呈現(xiàn)光明下光明是一直都在的，當(dāng)我們內(nèi)心有很多東西遮蔽住的時(shí)候，光明就被陰暗替代，就如同地球擋住了太陽(yáng)，我們就進(jìn)入了黑夜一樣

這天空為他陽(yáng)光普照的時(shí)間，只不過(guò)是短短一會(huì)兒，現(xiàn)在天空又陰沉了，對(duì)他來(lái)講再也不是白日了，而是黑夜一個(gè)陰沉沉的黑夜，因?yàn)樗麤](méi)有光明在心中，而靠著光明，他才能發(fā)現(xiàn)道路辨別，了解自己的義務(wù)

無(wú)視作者其靜柔顧城寫(xiě)過(guò)這樣一句話，黑夜給了我黑色的眼睛，我去用它尋找光明，人人都忙著尋找光明美好，而那些所謂微小卻被無(wú)心或猶意的忽略，久而久之，不是就成為了常態(tài)，無(wú)視是忘記感受的心靈麻木

生命經(jīng)歷輪回而重新綻放，但是人的生命只有一次，我們要在有限的日子里完全無(wú)限的自我超越和前進(jìn)，故而我們需要倍加珍惜當(dāng)下的每一步，每一個(gè)選擇整容王陽(yáng)明提倡本心，只要依照本心做事，積極的履行自己的使命和責(zé)任，那么自己的世界便是光明的，每個(gè)人都有人生，每個(gè)人的人生都有黑夜，然而只有你在黑夜里種下一顆光明的種子，它總會(huì)生根發(fā)芽，最后開(kāi)出光明的花朵

他和老龍到金光寺下了雪雨，污染了寶塔，他們投走了寶塔里邊的十厘子佛堡，公主又偷來(lái)了王母娘娘的酒葉靈芝草，他們把舍利子和林之草養(yǎng)在碧波潭下邊兒，金光霞彩，晝夜光明