為自己而生

為形式的法，按照人間生活的實質(zhì)予以種種的思考。綠藏大品將它記載入夏，開于實是尊于實業(yè)的初業(yè)，以元啟順逆地作義而為緣，無名而生，形圓形而生石圓石而生，名色原名色而生，六處原六處而生處，原處而生壽，元壽而生，愛元愛而生，取元取而生有

疑問天長地久天地之所以能長生，而且永久是因為天地睡應自然而生存，而不是單純?yōu)樽约憾?，所以能長生圣人前娶錢，讓退身于別人后面，反而能拒前列，把自己的生死置于度外

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道德經(jīng)第七章超人物外認為天長地久天地，所以能長久者，以其不自身過能長生，是以圣人后期生而生鮮外企生而生存，非也，其無私也過難成其思。一文天地長久天地之所以能長久，因為他不為自己生存

當然，每個情緒慣生下面又可以細分為因為不被愛而生氣，因為被占便宜而生氣，因為不被尊重而生氣的模式，我真的在這里掏心掏肺的和大家說句大實話。目前我們生命中的困境讓我們痛苦糾結(jié)的人，事物真的是我們自己內(nèi)在原本就有的情緒感受

包舍五臟及形制之物而藏煙且六腑之氣，外無所主，內(nèi)有所受，敢天之風氣而生甲膽肝暑氣而生。丙小腸敢詩化而生物味敢造氣而生耕，大腸感寒氣而生人，膀胱敢天，一志氣而生三焦

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此證復試一個人存儲于感情的努力是別人愛他所愛的東西，是別人依照他自己的意思而生活，則他的行為只是給予沖動，因而他會使得別人恨他，特別是那些另有不同嗜好的人，與那些基于同樣的沖動，也想要努力是別人依照他們自己的意思而生活的人會表示恨他

當時，馬總在分析完整個元朝的中基層的管理者，他特別強調(diào)阿里巴巴我們必須建立自己的黃埔軍校，必須建立自己的干部，配兩隊五，當年的三板斧也應云而生，而阿里巴巴整個培訓體系也應云而生

五級而太極動而生，陽動極而靜極而生陰靜極，腹動一動，已經(jīng)互為幾根分陰分養(yǎng)，兩宜利咽陽變陰和而生水，火木筋土武器順步，四時行咽，五行陰陽液，陰陽儀太極，無結(jié)無形之聲也

有什么可恐懼的明知道最后都是死亡，像死而生，是一種人生哲學像死而生，是一種人生智慧，像死而生，是一種人生格局，像死而生，是一種人生境界像死而生，是你明星電信開悟覺醒的起點好好玩兒

這是說如果認為妄想是無次性的，只是依他緣起而生，才有妄想的性質(zhì)，那也就等于是說無性的卻能生有性的作用，有師從無而生的了，依因于妄想而得，比緣起相明常相隨而生諸妄想