為了愛(ài)情必須戰(zhàn)斗

我們?cè)趽碛袗?ài)情的時(shí)候，總會(huì)萌萌的分不清方向，無(wú)論男女，很多時(shí)候我們總會(huì)被自己的感覺(jué)蒙在愛(ài)情的獨(dú)立，寧愿一意孤行，為了得到愛(ài)情而不擇手段，為了挽救愛(ài)情而放下尊嚴(yán)，或是為了捍衛(wèi)愛(ài)情而被圍到塵埃里

鑒于人民解放軍的指揮員，戰(zhàn)斗員一般的文化水平太低的情況，為了要完成偉大的新任務(wù)，就必須提高全體指揮員戰(zhàn)斗員的文化，科學(xué)與技術(shù)水平，并從軍隊(duì)中培養(yǎng)大批的從工農(nóng)出身的知識(shí)分子

主張生活必須佛法化，也就是除了金錢愛(ài)情以外，在生活里還要增加一些慈悲結(jié)緣，西服感恩的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，生活里有了佛法，比如金錢，愛(ài)情更為初始為了教育子女而沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛

和人類的為了真正維護(hù)和發(fā)揚(yáng)人類的愛(ài)情，必須扭過(guò)頭來(lái)注意人的體質(zhì)的健全，從中尋找出最偉大，最原始的生命力和創(chuàng)造力在前進(jìn)，在人所創(chuàng)造的婚姻愛(ài)情中，就會(huì)達(dá)到真正的幸福，美滿，吉祥，如意處之

主張生活必須佛法化，也就是除了金錢愛(ài)情以外，在生活里還要增加一些慈悲結(jié)緣，西服感恩的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，生活里有了佛法，比如金錢，愛(ài)情更為初始為了教育子女而沒(méi)有時(shí)間學(xué)佛

為了增大人類，在幸福中做享有了幸福的希望，為了增大人類在婚姻中所享有的幸福的希望，他必須去冒最大的危險(xiǎn)，最大的風(fēng)險(xiǎn)，做他應(yīng)做的一切?；橐鲋?，愛(ài)情和幸福的殿堂的四塊兒基石是一婚姻對(duì)象的正確選擇

人群是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，團(tuán)隊(duì)，是有戰(zhàn)斗力的，老百姓是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，軍隊(duì)是有戰(zhàn)斗力，可是戰(zhàn)斗力的原因是什么，萬(wàn)眾一心真正的原因是為了同一個(gè)目標(biāo)，同樣價(jià)值觀的一群人在干同樣的事兒

人群是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，團(tuán)隊(duì)，是有戰(zhàn)斗力的，老百姓是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，軍隊(duì)是有戰(zhàn)斗力，可是戰(zhàn)斗力的原因是什么，萬(wàn)眾一心真正的原因是為了同一個(gè)目標(biāo)，同樣價(jià)值觀的一群人在干同樣的事兒

除了噴火星戰(zhàn)斗機(jī)，還有跟噴火星戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行高低搭配的檔次，稍微低一些的戰(zhàn)斗力，稍微差一些的颶風(fēng)式戰(zhàn)斗機(jī)這兩種戰(zhàn)斗機(jī)這會(huì)兒已經(jīng)成為了英國(guó)人在敦刻爾克一帶和德國(guó)人進(jìn)行空戰(zhàn)的主力飛機(jī)了

由于戰(zhàn)略是為了達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)目的，而對(duì)戰(zhàn)斗的運(yùn)用，他必須要為整個(gè)軍事行動(dòng)設(shè)定一個(gè)適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的的目標(biāo)及擬定戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，而且與戰(zhàn)爭(zhēng)方案和具體的作戰(zhàn)計(jì)劃極為達(dá)到這一目標(biāo)的系列行動(dòng)

又在農(nóng)村游擊戰(zhàn)中定情，不管工作多艱險(xiǎn)，兩人攜手共同面對(duì)那日子無(wú)比的甜蜜，可現(xiàn)在全都變了工作與愛(ài)情沖突。為了工作，兩人必須分別不是分手，兩人相約等待等抗戰(zhàn)勝利再結(jié)婚

兩個(gè)為生活需要而生活在一起的人，他們可以跟對(duì)方?jīng)]有愛(ài)情，但必須是相濡以沫，才能得到幸福的生活，而不是幸福的愛(ài)情。因?yàn)樗麄兊男枨蟛辉偈菒?ài)情，所以雙方都體現(xiàn)出一定的包容與克制

我們?yōu)榱宋覀兊膼?ài)人，為了我們的愛(ài)情去寫詩(shī)，把詩(shī)寫給他們，但更深一層就是說(shuō)用詩(shī)通過(guò)詩(shī)，我們?nèi)ミ_(dá)至一種新的，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，尋找愛(ài)的更多的可能不只是一種雙方的戰(zhàn)友或者雙方的依賴，雙方的不能分解，而且愛(ài)情應(yīng)該是有更多面向的

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上，愛(ài)情天使及郭沫若唯一多等人之后，推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人，愛(ài)情的詩(shī)，一方面保持并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義流派，忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)克服，摒棄了其幼稚的叫喊的弱點(diǎn)

一個(gè)總是讓你陶蘭微笑的女人激起的愛(ài)情，和另一個(gè)有時(shí)回憶起會(huì)讓你傷心落淚的愛(ài)情。兩者是一樣的愛(ài)情，必須有要有淚水，而實(shí)際上往往就在傷心痛苦淚，如傳用了那一絲迪薩納愛(ài)情的鎖鏈