為將

第三十九章以劍為本，以下為基西之得，一者天得一以輕地得一以靈神得一以靈骨折，一已贏萬物得一生。侯王得一以為天下真此志之也為天無以親將恐烈地?zé)o以凝將恐廢神無以靈將恐歇古無以迎將恐劫萬物無以生將孔滅侯王，吳亦真將孔爵

天無以侵，將恐烈地?zé)o以臨將，恐發(fā)神無以臨將?？紫晒艧o以人將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵高以下為基，是以猴王這位孤寡，此非以劍為本邪，非乎如玉，落落如石

比如作者將黛玉設(shè)計(jì)為寶玉的孤表妹，同時(shí)便將寶釵設(shè)計(jì)為寶玉的儀表姐將黛玉比方為趙飛燕，同時(shí)也將寶釵戲稱為楊玉環(huán)，將黛玉比喻為室外仙書，同時(shí)便將寶釵稱為山中高士港等

為天無以親將，恐略地?zé)o以臨將，恐廢神無以臨將恐歇古無以迎將恐結(jié)，萬無以生將恐滅。侯王為以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王之為孤寡布谷，此非以劍為本耶

為天德無以卿將孔烈地?zé)o以寧將孔費(fèi)神無以靈將孔歇古無以迎將孔劫萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基夫，是以侯王自為孤寡不古此，非以見為本也

謂天無以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐廢神無以靈將恐歇古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高高將孔潔故貴以健為本，高以下為基夫，是以侯王治為孤寡不孤，此非以健為本，邪非乎故

神候王德意義為天下，真其致知天無以清，將恐烈地?zé)o以凝將?？謴U神無以靈將恐歇古無以靈將，恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢

王得一以為天下正其志之眼為天無以侵，將恐烈地?zé)o以鄰將。孔費(fèi)神無以鄰將孔歇鼓舞，以迎將孔結(jié)萬物無以生將孔滅猴王無以貴高將孔結(jié)故貴以劍為本，高以下為基服，侍以侯王，治為孤寡不谷

八月的庚午日，北汽將皇后富力士會(huì)為了平民將任成王高杰任命為右丞相，將馮翊，王高潤任命為太尉，將蘭陵王高長恭任命為大司馬將廣靈王高孝恒任命為大將軍，將安德、王高延宗任命為大司徒

沙洲刺史梁公兼任的敦煌太守李浩宣布他所轄的地區(qū)實(shí)行了大赦，將良好改為了登記，將唐堯任命為真東將軍將郭謙任命為君之祭酒，將所先任命為佐章時(shí)，將張淼任命為右章氏，將眼見心，任命為佐斯馬將張?bào)w順任命為幼死，馬派從事鐘囊慫搖

其至之天物以輕將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以靈將恐歇古無以迎將恐結(jié)萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐絕，故貴賤為本高，以下為基，是以侯王自為孤寡不古此非以賤為本爺，非乎故

真其志之天無以前將恐烈地?zé)o以寧將，恐罰身無以靈將口歇，故無以盈將，恐皆萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐懼故歸以賤為本，高以下為基，是以侯王子未孤寡不古子妃以賤為本也

侯王得以為天下真其志之天無以侵將，恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以凝將恐歇古無以凝將，恐奸萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐絕古貴賤為本高，以下為基，是以侯王自謂孤寡不古，此非以見為本也

侯王得以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇，古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將控決故貴以鑒為本，高以下為基，是以侯王自為孤寡不孤，此非以劍為本爺，非乎故智術(shù)于無余

孟德以身和孟德以為天下真奇智之天為以天，將孔內(nèi)地為靈，將孔內(nèi)生為靈，將孔穴無影，將孔雀萬無以身，將孔面和孟無以貴高將孔雀故貴將為本高，以下為基石，以后萬自為孤寡，不果此為異家