往事歸于盡

世間萬物的變化是無窮無盡的，但最終都會(huì)有各自的歸屬，有的歸于陰氣，有的歸于陽氣，有的歸于柔弱，有的歸于剛強(qiáng)，有的歸于開放，有的歸于封閉，有的歸于松弛，有的歸于緊張

不弱而考之為亡命，狂天武親唯德是福，民心無常，為會(huì)之懷，為善不同歸與之為惡不同，同歸于亂，而其借災(zāi)甚絕出不困，不為絕中，終以困窮木乃四鄰一番往事已和兄弟康繼小年

善待喜歡的你，今天宜安將和大家分享的是來是偶然去世，必然作家莫言說人生有自然，來是偶然去世，必然盡其當(dāng)然，順其自然，憂愁不放，心上瑣事不去糾結(jié)，往事如煙，隨風(fēng)淡然往事釋然

時(shí)間就是金錢生活被簡化為盡快的賺錢和花錢沉思未免奢侈回味往事簡直就是浪費(fèi)一個(gè)古怪的矛盾，生活節(jié)奏加快了。然而沒有了生活，天天爭分奪秒，歲歲年年虛度到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短怎么會(huì)不短，沒有值得回憶的往事

大國者下留天下之交，天下之聘聘才已盡勝，我已盡名下過大規(guī)先小國則起小國小規(guī)定大國則取大國故貨下一取貨下而取大國或已經(jīng)去人小國背部是人，互聯(lián)網(wǎng)者，各得屬于大者，歸于為下

五臟的所謂的安居是陰陽五星能量的一種平衡狀態(tài)，只有肝臟的能量。我們叫肝氣歸干，歸于干燥，心氣歸于心臟，脾氣歸于脾臟，腎氣歸于腎臟而廢棄，同樣是歸于肺臟，五臟之氣歸于五臟

時(shí)光村落里的往事作者周國平人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事的人，愛生命，對(duì)時(shí)光流逝，無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里

往事提彼老筆尖含樹獸越受的事，越讓人清烈越寒的樹越讓人孤往。寂寞的詩行里養(yǎng)著舊時(shí)光，養(yǎng)著年少的寂寞如雪，養(yǎng)著墻角的老酒鐘和一幅山水寫意，在醫(yī)術(shù)溫暖的光線里就事已盡，就念已盡

往事最炫的故事，委婉曲折的章回引人入一往事最傷的一幕，生死離別的揮手，不再重復(fù)往事最好的結(jié)局，樹枝高閣的塵封，留存記憶，往事最終的往事，服不去的零星愉悅前行二零零九年

回憶往事，老年人的心理世界逐漸表現(xiàn)出主動(dòng)相被動(dòng)，由朝向外部世界向朝向內(nèi)部世界的轉(zhuǎn)變，因此很容易回憶往事，遇到事情也容易良顯，到往事越是高齡，這種回憶往事的趨勢就越明顯

之所以故地重游，是因?yàn)橐獙懧尻柾氯壳窳制哔t的洛陽往事的緣故，在寫加賀灘的洛陽往事出版時(shí)，接受出版社建議，更名為洛陽家和他史畫，腦海里不斷閃現(xiàn)其他各種各樣的洛陽往事

時(shí)光村落里的往事，蘭蘭人間情書序，人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事的人，愛生命，對(duì)時(shí)光流逝，無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里

上古彌斯第三章半遮面的夏朝四會(huì)，計(jì)往事上大禹的神奇經(jīng)歷，別說武帝比不了，連伏羲都比不上伏羲，有的他全有伏羲，沒有的他也有伏羲，盡管有蛇神生前也沒有被封神，雖然他老婆是女神

感謝當(dāng)時(shí)覺得石像滿曲連板往事者，全身的每個(gè)細(xì)胞都是愛的生命往事者，全身的每個(gè)細(xì)胞都想要的愛的光輝往事者，全身的每個(gè)細(xì)胞都閃閃發(fā)光，往事者全身的每個(gè)細(xì)胞都光輝閃耀著健康平安，幸福和諧，光明喜悅的光芒

感謝臨時(shí)者的實(shí)現(xiàn)完全圓滿，能使者全身的每一個(gè)細(xì)胞都是愛的生命往事者，全身的每個(gè)細(xì)胞都響應(yīng)了愛的光輝，往事就全身的每個(gè)細(xì)胞都閃閃發(fā)光，往事者全身的每個(gè)細(xì)胞都光輝想要的健康平安，幸福和諧，光芒喜悅的光芒，往事者全身的每個(gè)細(xì)胞都非常放松，非常健康