王將

侯王得意以為天下真其置之天，無以卿將恐烈地無以寧將，恐發(fā)神武，以靈將孔謝無以引將孔皆萬物無以生將恐滅侯王無以征將恐懼，故貴已見美粉高以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤寡不虎

侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐略第五，以寧將孔費神武以靈將恐邪鼓舞已盈，將孔潔萬物無以生將恐滅侯王無以征將控決故貴衣劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷

侯王得一以為天下，真其自知，天吾已經(jīng)將恐烈地無以凝將，恐發(fā)神無以凝將恐歇古無以盈將恐結(jié)萬物無以生將孔滅侯王吾以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡，不古此非一見為本也

王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地無以凝將，恐發(fā)神無以凝將，恐歇鼓舞，以迎將恐劫萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔局故貴以劍為本，高以下為基式，以和王自衛(wèi)，孤寡不谷

侯王得以為天下真其志之天無以侵將，恐烈地無以凝將，恐發(fā)神無以凝將恐歇古無以凝將，恐奸萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐絕古貴賤為本高，以下為基，是以侯王自謂孤寡不古，此非以見為本也

侯王得以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地無以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇，古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將控決故貴以鑒為本，高以下為基，是以侯王自為孤寡不孤，此非以劍為本爺，非乎故智術(shù)于無余

豪王得以為天下真其至之天，無以親將，恐烈第五以零將孔費神無以臨將恐邪古亦吟監(jiān)控節(jié)萬物無以身將孔滅豪王無以貴高將孔爵故貴賤為本高，以下為基，是以和王自衛(wèi)孤寡不古，此非以見為本言

王得一以為天下正其志之天無以侵，將恐戀地無以凝將，恐發(fā)生無以臨將恐歇，故無以迎將恐接萬物無以生將恐面。猴王無以正能貴高將孔雀故貴，以劍為本，高以下為基，世以侯王，自謂孤寡

其至之天物以輕將恐烈地無以凝將，恐發(fā)神無以靈將恐歇古無以迎將恐結(jié)萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐絕，故貴賤為本高，以下為基，是以侯王自為孤寡不古此非以賤為本爺，非乎故

侯王得意以為天下真且制止，天無一情，將孔烈地無一寧將孔乏身無一靈，將孔瀉無故無一營將孔結(jié)萬物無一生將孔滅侯王無一貴高將孔故貴以劍為本，高以下為基，是野猴王自為孤寡

為天德無以卿將孔烈地無以寧將孔費神無以靈將孔歇古無以迎將孔劫萬物無以生將孔滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基夫，是以侯王自為孤寡不古此，非以見為本也

第三十九章西之得一者天得一以輕地得一以寧神得一以寧古得一以贏萬物得一以生。侯王得一以為天下真其志之聽，無以輕將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無以寧將恐些，故無以迎將恐結(jié)萬物無以生將恐滅。侯王無以貴高將恐絕古貴近為本高，以下為基，是以侯王自謂孤寡不古，此非以近為本也

王得一以為天下正其志之眼為天，無以親將恐滅第五以零將孔費神五以零將孔歇鼓舞，以吟將孔潔萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將恐劫故貴以劍為本，高以下為基，服侍以侯王，治謂孤寡不谷

之天無以明將孔略地無以前將口發(fā)生無以靈將?？紫葻o以迎將孔結(jié)萬物無以生將口滅侯王無以正將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤瓦不鼓，此非以劍為本爺肺乎不知欲無與，事故不孕，碌碌如意

地得一以寧神得一以靈古德一以盈萬物得一生。侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將恐滅地無以靈將恐發(fā)神無以靈將恐歇，古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以賤為本