高中英語(yǔ)文化背景知識(shí)

不管是科學(xué)知識(shí)，社會(huì)知識(shí)還是人文知識(shí)，都是特定文化背景下的產(chǎn)物，都蘊(yùn)含著特定的思想思維方式和價(jià)值觀念。正視人類(lèi)認(rèn)知世界的思維方式，文化價(jià)值，觀念，文化，思維方式，文化精神等組成了知識(shí)的內(nèi)核，成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的文化地標(biāo)

社會(huì)背景科學(xué)背景，歷史背景，文化背景教學(xué)需要超越單一的符號(hào)接受解碼和伏爾認(rèn)知立即的處理知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的充分廣度，支持學(xué)習(xí)的充分廣度，要求學(xué)者不應(yīng)脫離支持背景抽象的學(xué)習(xí)知識(shí)和解碼知識(shí)，而要進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)，理解知識(shí)所表達(dá)的事物的本質(zhì)和規(guī)律

基于建構(gòu)主義的知識(shí)觀知識(shí)不是通過(guò)教師傳授而得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景中借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的，可以得到以下的啟示

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化教學(xué)內(nèi)容有三條原則是語(yǔ)言的，交際的，對(duì)外的文化，教學(xué)的三個(gè)層次是語(yǔ)言的文化因素，基本國(guó)情和文化背景知識(shí)，專(zhuān)門(mén)性文化知識(shí)，文化教學(xué)的三個(gè)層次當(dāng)中，最重要的是語(yǔ)言的文化因素

基于建構(gòu)主義的知識(shí)觀知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景中借助他人，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的，可以得到以下啟示

這是在掌握最基最基本的國(guó)情和文化背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握比較系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)性文化知識(shí)，在教學(xué)中主要體現(xiàn)為高年級(jí)開(kāi)設(shè)的文化課，如中國(guó)文化史，中國(guó)文學(xué)史，中國(guó)歷史，中國(guó)經(jīng)濟(jì)等

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)過(guò)程中授信人員的主動(dòng)性，建構(gòu)性，探究性，創(chuàng)造性認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)培訓(xùn)師傳授得到的，而是授信人在一定的情景及社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)，通過(guò)必要的學(xué)習(xí)資料及有益建構(gòu)的方式獲取知識(shí)的過(guò)程

二，基本國(guó)情和文化背景知識(shí)只目的與國(guó)家的基本國(guó)情知識(shí)，雖然與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)沒(méi)有直接的關(guān)系，也不一定造成交際中的誤解，但卻是掌握目的與和進(jìn)行目的與交際所必須的是第二語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)組成部分，運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者

它有定義五點(diǎn)特點(diǎn)，還有文化沖突與適應(yīng)，還有對(duì)待不同文化的態(tài)度。五條也很重要，交際文化與知識(shí)，文化它們的區(qū)分好時(shí)間來(lái)看，快文化交際的定義是指不同文化背景的人們之間的交際行為

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是在學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人包括教師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具通過(guò)意義構(gòu)建的方式獲得的

意圖的關(guān)鍵步驟每個(gè)人的表達(dá)方式和溝通內(nèi)容受其文化，背景，知識(shí)，結(jié)構(gòu)，能力，經(jīng)驗(yàn)等因素影響，尤其是當(dāng)溝通對(duì)方來(lái)自不同文化背景采用的語(yǔ)言又不是母語(yǔ)時(shí)，更容易出現(xiàn)誤解

構(gòu)建主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過(guò)程，在其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料通過(guò)異議構(gòu)建的方式而獲得

知識(shí)點(diǎn)三多因素相互作用論共同作用論辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，如先天遺傳素質(zhì)，機(jī)體的成熟機(jī)制與外部環(huán)境如外在刺激的強(qiáng)度，社會(huì)發(fā)展水平，個(gè)體文化背景等

反思性研究如何促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)部理解建構(gòu)和獲得所學(xué)知識(shí)的意義，合作學(xué)習(xí)，探討如何將學(xué)生組織起來(lái)一起學(xué)習(xí)社會(huì)文化對(duì)學(xué)習(xí)的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在文化背景下產(chǎn)生的教育心理學(xué)的研究趨勢(shì)

知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景及社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過(guò)程中其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的建構(gòu)在于，學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)之間都反復(fù)的雙向的相互作用來(lái)形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)