聽老子說之說

我們在老子里邊曾經(jīng)有一句話，老子在形容不同的人，在聽說了人生的大道以后有不同的表現(xiàn)。老子講上是聞道前而行之說，面對人生和宇宙的那個(gè)真理，如果說最聰明的人聽到了勤而行之，馬上低頭就做如活至寶，千金崩潰

趙莊子自己所用的語言，如預(yù)言眾言之言，又如謬游之說，荒場之言，武專雅之詞來看，莊子的思想，它所呈現(xiàn)的就是非分。別說他是把老子分別說的一些基本概念透過主體而加以呈現(xiàn)出來

老子看到由自私和貪欲造成得之不休，學(xué)之不講聞，亦不能惜不善不能改的可怕局面提出了建立思義的文明智慧之說，要人類認(rèn)識到人生的價(jià)值在意而不在利，為力忘義，那是低檔動物

不知道演化而來的天地萬物相對于古之道，而稱后者為今之有故無有，完全可以被理解為無名有名的略稱。安老子道生一醫(yī)生二，二生三三生萬物之說，由道生一開，極端自然界的演化由無名性存在階段轉(zhuǎn)進(jìn)到有名性存在階段

照莊子自己所用的話語，如欲言眾言之言，又如謬憂之說，荒唐之言無端牙之詞來看莊子的思想，他所呈現(xiàn)的就是非分。別說他是把老子分別說的一些基本觀念，透過足體而加以呈現(xiàn)出來，也用預(yù)言等方式將其呈現(xiàn)出來點(diǎn)式出來

你用別人的東西反正他們東西，你怎么掙，人家講啥話你沒聽明白你就然后你就說老子講的話，老子的新年沒沒明白你演一段別的小儒的，后世小儒的來證明老子的話，他是這個(gè)意思

還不了解大道乃男支配見老單就是老子沛在今天的江蘇省沛縣，據(jù)說老子是河南省路易縣人，路易縣與沛縣很近，大概是孔子聽說老單當(dāng)時(shí)在沛縣一帶活動，于是孔子便去沛縣拜見老子

我越發(fā)覺得中國的國學(xué)非常的重要，于是開始讀老子在大學(xué)的時(shí)候開始背誦老子，開始去寫老子，開始去聽老子到最后的地方，因?yàn)橄矚g老子的開始，慢慢去看的一個(gè)對老子講解非常好的人，也就是郎懷瑾先生

曹魏正是年間何焉王弼在主莊子周易論語的時(shí)候，一反兩漢經(jīng)學(xué)的繁瑣，僵硬的學(xué)風(fēng)，摒棄了陰陽災(zāi)役之說，以示老子注重理論分析和抽象的失電，建立了一個(gè)新的理論體系，那么就是玄學(xué)以簡約精致的思辨哲學(xué)而組成

優(yōu)秀更危險(xiǎn)，孔子要回魯國了，臨走之前向老子辭別。老子給孔子送行說，我聽說有錢的人就給別人送財(cái)產(chǎn)，仁德的人就給別人送教導(dǎo)，我沒錢，我就冒充一下仁德的人人送你幾句話

這一年的主題我們都會放在哪里，道德經(jīng)誰寫的老子也叫老丹，希望我們每個(gè)人讀完老子之后都能夠?qū)⒗险叩赖陆?jīng)都能夠變成老子，知道道德經(jīng)聽一位同學(xué)說到了已經(jīng)很難，其實(shí)也很難，但也同時(shí)怎么樣

在提倡知足智慧之前，老子先是反過來說出了不知足的嚴(yán)重后果，老子嚴(yán)肅地指出不知足便是最大的禍患和過錯(cuò)。而這并非老子的威嚴(yán)聳聽，嚇唬我們看一下歷史現(xiàn)實(shí)中的無論是詮釋者還是普通百姓

丹家修煉提此天地法則把握神器升降的火候，以煉丹方有進(jìn)陽火退陰符之說，以升陽火降，退降陰符之說，音聲相和，音聲在丹宮中是命宮，玄境乃至妙境，有的單式在靜定中或者聽到天籟之音，佛天妙音，這之中有各種真真假假的信號幻化

撕了一句話說這個(gè)我就不知道，古書里面也沒有記載，天三年后生了老子的母親聽說學(xué)問你要是的學(xué)問已經(jīng)超過過我，是時(shí)候離開看老子，來自上龍的一些故事來說，老師請讓我繼續(xù)跟你

人為神的守護(hù)人化學(xué)這樣說，可是后世一般修煉玄宗的神仙丹道派的人們卻把老子的鼓神之說改頭換面，拉到道教里面，配合上古醫(yī)學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)等原理，把人生的頭腦，心臟，小腹等體內(nèi)的機(jī)能各個(gè)派了一個(gè)守護(hù)的神人，配合天地，日月，時(shí)間，空間，方位等法則