中國(guó)古代小說與方術(shù)文化

道教迅速發(fā)展成熟道教，汲取了中國(guó)的原始宗教和巫術(shù)，把老子莊子代表的是道道家思想秦漢時(shí)期的神仙方術(shù)，儒家的周易，五行，民間流傳的養(yǎng)生術(shù)等融為一體，可以說是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特代表

志怪小說魯迅最早將魏晉南北朝小說分為自怪小說和智能小說之怪，世紀(jì)神鬼怪異之事的小說是在當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說，以及使談鬼神稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣下形成的自怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可以分為三類

魯迅最早將魏晉南北朝小說分為志怪小說和智人小說是怪事即神鬼怪異之事的小說，是在當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說以及奢談鬼神稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響下形成的。知怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類

道教建立之后，在道教先賢融合百家之長(zhǎng)，整理歸納之后，成為了中華文化之中影響中國(guó)人文化底蘊(yùn)，文化思維的玄學(xué)玄學(xué)方術(shù)雖然與道教密切關(guān)聯(lián)，但后來又脫離了道教，成為了一種特殊的文化

以天津市屬生活娓娓愛情線索，構(gòu)成他小說故事的皮膚世俗生活，顯示出他的小說神韻天津的馬臺(tái)文化與幻捐媒，文昌梅文化，馬德文化與混混商門文化與紀(jì)律演藝文化與演員，租界文化與洋人等

既對(duì)傳統(tǒng)的了解中國(guó)文化傳統(tǒng)的源頭都在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，從先秦的詩(shī)經(jīng)易經(jīng)晚舟住子前四時(shí)與資治通鑒騷體詩(shī)漢樂賦和詞賦六朝篇文直到唐氏宋詞元曲和明清小說在傳統(tǒng)經(jīng)典這條淵源流長(zhǎng)的巨川大河中

即聞樣式之關(guān)系中說過這樣一段話，中國(guó)古代小說與中國(guó)古代戲曲可說是一對(duì)鸞生姐妹，他們是同時(shí)孕育生發(fā)，并同步演進(jìn)著中國(guó)古代戲曲。如同中國(guó)古代小說在唐代已經(jīng)成熟，又同中國(guó)世人小說一樣，在宋元時(shí)代的瓦斯溝蘭中蓬勃發(fā)展到明代

中國(guó)古代戲曲與中國(guó)古代小說不同的是，當(dāng)清代乾隆年間以后，中國(guó)古代小說已開始衰敗，而中國(guó)古代戲曲由于花布的代替雅布，而在家道以后，以京劇為代表的包括各種地方戲在內(nèi)的戲曲，又出現(xiàn)了一個(gè)新的繁榮興盛時(shí)期

在中國(guó)古代文化史上，當(dāng)情的概念進(jìn)入到文學(xué)的范疇之后，從先秦時(shí)的詩(shī)經(jīng)到捍衛(wèi)六朝詩(shī)文歌賦，唐詩(shī)宋詞及袁明清小說戲曲文學(xué)領(lǐng)域中的情的概念，基本的或者說主要的是指男女的愛情

中國(guó)小說敘事角色的真正轉(zhuǎn)變實(shí)始于五是運(yùn)動(dòng)前后受西方小說的影響而漸次發(fā)生的可靠的敘述者之在中國(guó)古代小說中，通常表現(xiàn)為史官的敘事身份在于古代小說家潛意識(shí)中有一個(gè)拋割不掉的史官情節(jié)，著家寫小說如同史家寫史書

中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌的理論，在更多的時(shí)候更是突破了理性文化的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種與理性文化大義起始的一個(gè)詩(shī)性的精神，使得中國(guó)文化在理性精神之外有別具一種詩(shī)性的魅力

世說新語(yǔ)，德行一說說古代的小說，中國(guó)古代小說分為兩種類型，智人小說和智卦小說志是記記載的意思，也就是說分為祭人寫人的小說和諧。神仙鬼怪小說智庫(kù)案小說代表作石干保險(xiǎn)搜神記二李元禮風(fēng)格秀枕高自標(biāo)遲，欲以天下名叫是非為己任

至于圖像學(xué)域或被觀看被欣賞，被解讀時(shí)，紫禁城便具有了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的皇權(quán)文化與中國(guó)古代建筑文化的標(biāo)本特性，從而為所有觀看者與解讀者提供欣賞角度的解讀通道的種種可能

明清句句小說明清戲劇小說代表作品名有戲劇，是臨川四夢(mèng)，湯仙祖，牡丹，亭子釵記邯鄲記的男科記小說有明代四大奇書，中國(guó)古代小說四大奇書，三國(guó)演義，水滸傳五西游記金瓶梅還是比較那啥的

大體上看，在解放區(qū)之外，更廣袤也更顯博雜的國(guó)統(tǒng)區(qū)淪陷區(qū)形成了主要無中主要的小說形態(tài)，社會(huì)與文化反思，小說，干預(yù)現(xiàn)實(shí)的諷喻，剖析小說以都市或鄉(xiāng)土為背景的體驗(yàn)小說與劉喜經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的漂泊者小說