唐八景―序

唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先一佛心道便赤峰張果為仙翁，改行州武豐山為先翁山，并為張果修建了一座汽俠觀蓋罐后的山洞為鮮翁洞，遠(yuǎn)在明朝時(shí)，先文鼓動(dòng)，便被譽(yù)為行舟八景之一

與泉流紅，今天我們所說(shuō)的燕京八景的八景，分別是太液秋風(fēng)，如今的珠南海，瓊島春陰，如今的北海公園，金臺(tái)西照，如今的金臺(tái)路祭門燕樹，如今的西土城西山情學(xué)，也就是現(xiàn)在的香山和八達(dá)處

漢唐的沈韻清晰可見，護(hù)城河水依然青綠，鐘樓城墻依然挺拔，華樂(lè)新長(zhǎng)霸柳風(fēng)雪，曲江流飲雁塔城中咸陽(yáng)古著，草堂煙霧，太白積雪。在西安的碑林里，那塊兒清代碑時(shí)詳細(xì)記錄出洗西安為中心的關(guān)中八景

祭門飛魚，瓊島春陰太液秋風(fēng)獨(dú)溝小月居庸蝶翠玉泉垂紅道陵西趙西山晴雪關(guān)中八景指的是往川煙雨渭城朝云離城，晚照壩橋風(fēng)雪渡取春游咸陽(yáng)晚渡藍(lán)水飛瓊，終南蝶翠桃園八景指的是桃川仙隱，白馬雪濤

我們可以看一下同樣收藏在波士頓美術(shù)館的飾品時(shí)代的畫家藏三在圖金堂紙上繪制的十二扇瀟湘八景屏風(fēng)，其中的第七和第八扇的構(gòu)圖于漁莊雨季是如此相似，讓我們不由懷疑下規(guī)劃的，是否正是瀟湘八景中的

曾名列鄧州八景之首，但從清代乾隆年間留下來(lái)的鄧州志八景圖上看，也不過(guò)是一塊方水堂，幾處停閣幾株老樹而已，尚有幾堆石丘倒是放工。本人經(jīng)常來(lái)春風(fēng)堂直經(jīng)講學(xué)，授業(yè)解惑，堂下聽課的也經(jīng)常是摩肩接種，熙熙攘攘，相傳就在范仲淹創(chuàng)建花洲書院第二年

歷史奇葩說(shuō)我是壯寧，今天給大家講一個(gè)唐太宗和蘭亭序的故事，題目是想用蘭亭序陪葬唐太宗是怎么求兒子的，不管后世有多少種說(shuō)法和猜測(cè)，唐朝以后就沒有人再見過(guò)蘭亭序的真跡了

許多我們現(xiàn)在泛稱山水或泛舟的誦畫，事實(shí)上無(wú)疑在描繪漁村西趙或原浦歸藩等熟悉的肖像八景圖主題。這里我們只需檢視限制最早的中國(guó)瀟湘八景圖及普林斯頓大學(xué)博物館收藏的王紅位于十二世紀(jì)中期的長(zhǎng)卷劍中，目寫一段同樣有積雪的山巒

追求水墨化效果的晉江八景以淡漠為基調(diào)，輔以溫潤(rùn)暈染手法，并對(duì)光線效果有生動(dòng)的表現(xiàn)。描繪京都刺激風(fēng)光的京都所在，在色彩運(yùn)用上駕輕就熟，從通天巧紅風(fēng)到南山櫻花，從四條河畔夏夜到止緣學(xué)己時(shí)令季節(jié)與風(fēng)景名勝，共同譜寫出迷人的古都風(fēng)貌，江戶近郊八景的畫面更加趨于靜謐氣氛

一直沒有結(jié)果后，查出蘭亭序真跡，在會(huì)計(jì)一個(gè)名叫辯才的和尚手中，從此引出了一段唐太宗騙取蘭亭序原既隨唐太宗陪葬少林的故事，這一段故事更增添了蘭亭序的傳奇色彩和神秘氣氛

月調(diào)笑桃紅臨川八景東城早茶暮云樓閣華僑東見覺花心動(dòng)藍(lán)露，香中看暖鳳笑游泳，半省不醉香陪鳳加冰心龍主人請(qǐng)眾和和小桃紅西園秋木玉，張金鹿玉瞻金菊露，林秋亮出西園秀煙柳新來(lái)為誰(shuí)受唱風(fēng)流，醉歸不濟(jì)

五景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷制作記憶六景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)彩粉瓷制作記憶七景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)古彩詞制作記憶八景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)法郎采詞制作記憶，九景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)玲瓏詞制作記憶十景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑詞制作記憶

藤芳閣序滕王閣是唐高宗李淵的幼子，就叫李元英見的李元英，是唐太宗李世民的弟弟，因?yàn)槔钤⒈惶聘咦诜鉃樘偻酰撬谔偻趵钤⒃谌味级綍r(shí)在江南贛江旁邊修建的在南昌修建的，所以說(shuō)他以封號(hào)為名，叫滕王閣

歡迎來(lái)到司空語(yǔ)堂，我是巖間司空，讓我和朋友們一起欣賞令人驚嘆窒息的新派歷史文化懸疑巨著。蘭亭序殺局天下第一行書蘭亭序究竟隱藏著什么驚天秘密，唐太宗李世民為何必欲得之而后快蘭亭序真跡迎合絕技人間誰(shuí)能料大，唐國(guó)運(yùn)驚喜于意志

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