貪嗔癡

一切肯定是自己心出了問題，不是外界出了問題，一定肯定自己有問題，是你自己的心激活了你自己的貪嗔癡，你的陰暗面激活了，要斷彈層吃，先斷于吃，再斷貪嗔癡，再斷憎，恨心先斷魚吃的根，再斷稱恨心

股票從來就不是股票，而是你的貪嗔癡，一慢沒有任何的失敗，相關(guān)于股票，而只關(guān)于你的貪嗔，癡一漫，股票不過是一個(gè)幌子，一個(gè)道具在西方，真正在資本市場上有成就的，基本都成了哲學(xué)家，沒有對(duì)市場的洞察

若諸有情，貪嗔，癡等皆猛力，故造作殺生，或不愚曲，或欲邪行，或虛狂語，或粗惡語，或離間雨，或雜繪雨，或貪，或嗔，或復(fù)邪見十惡夜道有能置心稱名，念誦歸盡，供養(yǎng)地藏菩薩莫赫薩者

后面我們還會(huì)講八種方法，目的都在于明白因緣法，讓我們把苦無即滅道的邏輯串聯(lián)起來，苦從何來不了解姻緣法就會(huì)貪襯癡執(zhí)著煩惱，如何滅苦了解姻緣法就不會(huì)貪嗔，癡執(zhí)著平靜

你這時(shí)候你就有煩惱，說有漏的圍成果，這一個(gè)有漏的娛樂，我們永遠(yuǎn)想叫貪嗔癡脈。我們最要點(diǎn)的看貪是所有的煩惱的根源，貪財(cái)，貪色，貪名，貪利，貪權(quán)，貪一切的東西，甚至于貪知識(shí)

從成就之來看，別人聽了就是際遇，夜有大的際遇，夜中的際遇，夜和小的際遇，夜大的寄語業(yè)和貪針，吃很大時(shí)說的寄語嘴，酒后說的瞎話等中的寄語業(yè)如堪稱癡中等時(shí)說的寄語等小的覬覦業(yè)，如貪嗔癡，不大時(shí)說的覬覦等寄語業(yè)的果報(bào)有三藝術(shù)果等流果與增上果

或者煩惱的事情，那你就對(duì)號(hào)錄做一下，是你的貪心使然，還是你的嗔哼新時(shí)代還是你的癡迷心是啥，不管是對(duì)人的吃，還是對(duì)是的癡迷，還是對(duì)物的癡迷，一切煩惱，言語，貪嗔辭，希望今后在我們的生活當(dāng)中，讓自己以平和的心態(tài)

把孩子送到學(xué)校里面，感覺身心俱疲，我們就歇了一下，沒給大家伙錄這段音頻，我記得前幾天我就預(yù)告了，要講一講和田玉收藏，選購買，還有經(jīng)營過程中的三種不良心態(tài)，貪嗔癡

例如修身要從客服習(xí)氣做起，戒除，貪嗔，癡脈也這五個(gè)方面指一個(gè)攤子就很難克服貪財(cái)，貪色，貪民貪利之心都沒有戒餐才做圓滿要做的，像孔子所說的非禮物是非禮物，其實(shí)非禮物嚴(yán)逼

或節(jié)史細(xì)酌，史如貪嗔，癡等，九節(jié)七時(shí)，在緣起法中只用一個(gè)愛字表示如佛說愛欲生眾，生意在前，驅(qū)遲眾生起生死苦法不解脫苦法就是因緣法，貪著愛，欲心有千千節(jié)，打不開就會(huì)舍身受身，受苦受難，不得解脫

對(duì)基本上貪嗔癡，慢疑核心的心理機(jī)制，今天就分享到這里以及對(duì)我們?nèi)穗H關(guān)系造成的破壞。今天也分享到這里，大家有時(shí)間的時(shí)候可以和自己稍微參照一下，是不是你還有沒有我還要的場景

既非善也非惡佛教認(rèn)為擁有血肉之軀的人類有六大煩惱，這六大煩惱被稱為貪嗔，癡慢移鍵。貪指的是貪婪之行，是什么都想據(jù)為其有的欲望稱指的是任性妄為。周圍的人隨意發(fā)火，生氣的錢，薄之心吃，指的是一旦事情

沒有小秤的基礎(chǔ)，大乘的六度，我們根本不知道怎么修法，不要以為你會(huì)休六度，你還有我見，還有邊界，還有戒取借取件，還有借取件等等，還有貪嗔癡，你修不好的，因不證果還會(huì)好

我們也講過佛也好，其他的美國的這種北大清華基本上教成功案例為主，我希望是來分享失敗案例，成功了要素太多，但是失敗都差不多的原因，你就仔細(xì)分析了，失敗都是貪嗔癡，走不了就是走

我們貪圖的最終會(huì)失去我們嗔恨的原本有因緣，我們癡迷的終歸不長久，顯然源頭也在于不看看第三種解釋煩惱來自執(zhí)著，如果深究執(zhí)著何來，按說一切因緣和合因緣離散，不值得執(zhí)著