太傷人

喜怒等情志變化可以商人五臟之氣，寒暑等氣候的變化，可以傷人體知性暴怒，傷人，體止陰報(bào)，喜傷人體之陽(yáng)氣，暴怒，暴喜等情志太過會(huì)使氣血逆亂，導(dǎo)致陽(yáng)氣脫離形體而善失，出現(xiàn)昏厥或死亡

下面我們?cè)賮?lái)看第六條的原文比較長(zhǎng)，太陽(yáng)病發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病，溫?zé)嵝皻夂惋L(fēng)寒。邪氣是不同性質(zhì)的邪氣，溫?zé)?，邪氣最容易傷人，陰液溫?zé)?，邪氣，傷人的開始就出現(xiàn)了陰液不足的口渴

珍珠太監(jiān)的手勢(shì)傷人，現(xiàn)在很多時(shí)尚的手勢(shì)，棱角設(shè)計(jì)的十分尖銳，這種手勢(shì)一定要在睡覺之前摘下來(lái)，因?yàn)槠つw很脆弱，手勢(shì)的尖銳部分很容易對(duì)佩戴者造成損傷，太緊的手勢(shì)傷人

彭祖繼續(xù)說道傷身害性的事情很多，用腦過度傷人憂慮，悲哀，傷人極度高興，傷人憤怒，郁結(jié)傷人，積極追求商人陰陽(yáng)失調(diào)，傷人避開各種傷身之事，順著天地陰陽(yáng)之道，人就可以長(zhǎng)生不老了

為友不是傷人者為友，不是傷人者，沒有不是傷人者，有不是傷人者，則聽笑知名經(jīng)，你要望之以誠(chéng)，如是誰(shuí)能抑制為我，不是殺人者，所要天下之名經(jīng)營(yíng)你要望之野生入室，誰(shuí)能抑制金庸天下之人

這大哥說不能相信意大利天下奇怪暴力摔壞不好摔不好傷人，壞傷人不要傷人，圣人也不傷人，不憐不相傷不得教，會(huì)嚴(yán)禁留人家在我腳下聊天，這叫天真平平常平靜生活，善良生活

非君子之氣不得已，而用之，恬淡為上，事而不滿，而美之者是了，傷人而不了傷人，可不可以得知有天下一點(diǎn)及時(shí)上走，形式上有邊將軍區(qū)走上將軍區(qū)，眼里傷人處置的傷人之中還被機(jī)制戰(zhàn)勝，以傷力處置

以誠(chéng)如是誰(shuí)能抑制金屋天下之春末未有，不是傷人者，則天下之命皆有你而望之，以誠(chéng)入事，誰(shuí)能意志皆無(wú)天下之人，莫為我不是傷人者，為我不是傷人者，則聽下知名經(jīng)營(yíng)領(lǐng)而望著

真有鳥望之以誠(chéng)，如是誰(shuí)能一直這一幕，天下之人目未有，不是傷人者，為有不是傷人者，則天下之面進(jìn)步天下之末，我又不是生人者，沒有不是傷人者，則天下之名，經(jīng)營(yíng)禮而忘之，也未有

我有不是傷人者，不要天下之言，聽天下之人莫未有，我是傷人者，唯有不是傷人者，則天下之美。經(jīng)營(yíng)里奧望之以稱入事，誰(shuí)能抑制，今無(wú)天下之人目未有，不是殺人者，沒有不是上仁者，則天下之名，經(jīng)營(yíng)你而望之意

忍者未有不是殺忍者，不是傷人者，又不是傷人者，則傾向之民間有你而忘之意，如是誰(shuí)能抑制，今無(wú)天下之莫為我不是殺忍者，為有不是傷人者的天下之民及陰歷而忘誠(chéng)。如是誰(shuí)能一直驚呼天下之人，莫會(huì)不是傷忍者為由，不是傷忍者，我都聽一下之余，皆有你而忘之意

天賦天下之人莫微有不日常忍者沒有不是傷人者，只要聽小知名金庸天下之母沒有不是殺人者，沒有不是殺人者，則天下知名經(jīng)仰望之夜成熟是誰(shuí)能一直天空天下之人，我會(huì)有個(gè)人傷人者，我有個(gè)人傷人者，沒有不是殺人者，也有不是殺人者

早夫未知重啟德則無(wú)不克，則莫知起及莫知起即可以有國(guó)之母，可以昌九世未生，根故第一槍聲九四知道第六十張自大國(guó)樂烹小仙一道立天下其鬼部神非其鬼部神其神部傷人非其神部傷人圣人亦不傷人，輔兩不相傷，故得交歸言。第六十一章輔大國(guó)者，下流天下之交天下之片，片長(zhǎng)以圣母以敬為下

說話不當(dāng)，就像一把利劍一樣傷人傷及刀子嘴，豆腐心是不受歡迎的，說話不可太直接，并不是讓你做一個(gè)虛偽敷衍的人，而是要注意含蓄委婉，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人才，真正算得上是優(yōu)秀的口才家

傷害了太陽(yáng)傷寒時(shí)寒邪傷人，體表陽(yáng)氣的病變，寒胃陰邪最容易傷陽(yáng)氣被傷。溫旭失私是物風(fēng)寒，這個(gè)癥狀最先出現(xiàn)什么時(shí)候出現(xiàn)發(fā)熱安息，碧玉陽(yáng)氣預(yù)計(jì)到一定程度，再出現(xiàn)了發(fā)熱發(fā)熱，無(wú)風(fēng)寒，是太陽(yáng)傷寒的一組癥狀