氣煉九重天

踏入先天，的確可以增長受援問題是你的修為，不過是后田五重，后天九重才有機(jī)會(huì)沖擊先天，不知道你是花了多少時(shí)間進(jìn)入的后天五重修煉到后天九重需要的時(shí)間不會(huì)比你修煉到后天五重的時(shí)間短

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

帶著兵魄，許魂逐天火光，帶著浩瀚的風(fēng)與逐天的浪，從若水九重紅濤萬丈的地方飛靈，我的夢(mèng)中，你發(fā)于南海，飛與北海非梧桐不止非煉石不實(shí)非禮全不應(yīng)簡靜寒之不可肯氣，只為這又搖遲

隱隱中已經(jīng)開始透露的一股先天真氣的氣息，這是先天宮修煉到大圓滿境界才有的跡象，尤其經(jīng)過練氣訣的提煉，全天現(xiàn)在的內(nèi)氣真意十分明顯，比起先天衣蟲的先天真氣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝之。早在五道境九重的時(shí)候，玄天的內(nèi)氣就不弱于先天境一重武者的先天真氣

這個(gè)九重天津，他講的是一部學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)潛意識(shí)的一個(gè)經(jīng)書，是分屬于不同九個(gè)層級(jí)之間，空間的潛意識(shí)進(jìn)行交流以及對(duì)話的一個(gè)修煉術(shù)，是專為所有層級(jí)的潛意識(shí)尋求出路以及獲得公平計(jì)生的一個(gè)天書所擔(dān)負(fù)的一個(gè)重任

胡婉如白皙的手被葉凱抓出了紅印，他沒有睜開葉凱的手，緩緩地道俗話說得好，九品九重天悟道化為先，卻很少有人知道九重天之上還有更高的修為，即使凝聚地牌也是實(shí)力的變化，卻不是沖天的路程

于是，頂層的中心安放圓形中心時(shí)，又稱太極石，四周欠九塊扇，行駛板以后逐層遞加均為九的倍數(shù)，共九層和九九之?dāng)?shù)，又象征天有九重天地的排位就安放在太極石上，象征天地高居九重天上

宗門關(guān)注的焦點(diǎn)無論是修為高的弟子，還是修為低的族人，他們的心里都帶著一些幻想，想要和對(duì)方成為伴侶強(qiáng)者可與的光明，正大的追求。這修為低者，只能當(dāng)作女神一樣的眷戀著眾人私下里面努力修煉，希望有一天能夠達(dá)到九重天境界

他道又摘桃花換酒錢，這么一調(diào)侃并不是說詩人沒錢買酒了，而是在這桃花煉艷的時(shí)節(jié)，春情泛濫中，九重他破土而出了喝酒的急迫心情與大自然的風(fēng)情結(jié)合，別致又心意，倍感新鮮

層層疊疊的宮殿大門如九重天門，以禮打開深邃偉力萬國的使節(jié)，拜倒丹西朝見天子，威武莊嚴(yán)，以九天昌河遇天子，住處大筆，勾勒了早朝徒的背景，氣勢非凡，宮殿及題中的大明宮

百方墨地之水氣朝遠(yuǎn)人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達(dá)圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運(yùn)氣自然而然達(dá)成

中國文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪，今天晚上，在這古來圣賢千百次吟詠過的新春之夜，讓我們共同舉起唐宋名篇。這尊美酒要明月至花錢，引詩情到九重，在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中開啟一次美的旅程

宛如酒面極慢，不同的在夜雨中紛亂敲響，似乎腳步捏裹上了一層，聽得一陣頓覺，胸中氣血翻涌，幾欲做嚴(yán)春急聲道別聽他們的腳步，那是天音宗的陣法。九重霄眾人收斂內(nèi)息，各自運(yùn)工相抗

葉凱笛喝一聲，全身上下釋放出了龐大的氣勢，他體內(nèi)的黑白兩道九宮圖旁竟然有多出了一道九公桶，那是一道金色的九宮圖。其后圖文不是陰陽八卦，而是一片片的虛空，那是九重天的圖文

古人講求人如吞三尺劍，靠人如上九重天聽著夸張，但不是沒道理的，求人就得低聲下氣，依靠別人就得看別人臉色處處受人左右別高估關(guān)系別低估人心，若把希望寄托在別人身上，生活的美好，也不過是海市上樓