從皇帝開始修煉

況是絕學(xué)鬼谷子，你生命的命好，各位朋友歡迎大家回到盛夏博學(xué)，那么從這節(jié)課開始，我要給大家進行鬼谷子對領(lǐng)導(dǎo)人的內(nèi)功修煉當(dāng)中的一個核心的內(nèi)容叫內(nèi)功修煉，內(nèi)功修煉包括了氣質(zhì)神采

方法就用我講的是不是把自己的數(shù)據(jù)每天列出來，還有你的直屬數(shù)據(jù)，每天分析一定有一定團隊規(guī)模的，從開始就要自己修煉自己帶團隊的能力，也實際上就是修煉自己，為人處世，兼任代物，修煉自己的品德

計較而是在提醒我，自以為是，我卻不接受不感恩。真正做大事的人一定要有愿力的修煉，就是從每件小事背后不愿意開始的。通過小事看到自己不愿意把這些小小的不愿意修煉成愿意是愿意修煉的關(guān)鍵所在

是在提醒我的，自以為是，我卻不接受不感恩。真正做大事的人一定是有愿力的，修煉就是從每件小事背后的不愿意開始到，通過小事看見自己的，不愿意把這些小小的不愿意修煉成愿意

碑文說，二十九年春季第二個月的時候，天氣開始暖和起來，皇帝去東方巡游登上了知府，面對著大海隨從的成熟，看到這美好的景色，回憶皇帝的豐功偉績，雖念統(tǒng)一大業(yè)的始末，廣大的皇帝開始偉大的皇帝開始治理國家，制定了法律制度

開始做官做郎中，這種官是皇帝的隨行人員，隨從人員在皇帝身邊，晚上給皇帝值班兒，白天給皇帝做生活上的服務(wù)官位不高，但是能夠在皇帝身邊能夠受到皇帝的了解，司馬遷之能夠做這個官兒大讓跟他父親有關(guān)

從劉邦開始算第五個皇帝，第六個皇帝，第七個皇帝，也就是漢文帝、漢景帝，還有漢武帝三個皇帝，終于奠定了漢朝的四百年基業(yè)，到第十四個皇帝的時候，作為外戚的往往就篡權(quán)了

道家修煉起于中華始祖軒轅皇帝，源于道家，出入于道家內(nèi)外，蔓延于華夏大地，傳播上下五千年。概括言之，中華道家修煉學(xué)是研究天人之學(xué)，一改造修煉者的人生觀，培養(yǎng)個人謙虛柔和，忘我不增的坦蕩胸懷，進化心靈，趣望歸增

五記本記皇帝有文字記載的歷史從華語史開始，但是中華民族的始祖母華語是生態(tài)號太好，生父妻女媧父扶兮，女媧生少點十二點生炎帝皇帝，因皇帝以前都是民間傳說，司馬遷助使器，十歷史考驗非常嚴禁

書院是從宋朝開始的，宋朝真正開始提倡的是范仲淹，因為他是個孤兒出身，他跟寧宰相晏殊兩個開始提倡書院。清朝有一個皇帝，提議就是雍正皇帝，他下的命令，各個州縣都要辦書院，但是書院是私塾制度

元朝有個特點，廢皇帝特別廢皇帝，他總共才九十八年，就經(jīng)歷了十一個皇帝，元朝建立八年后才免了難受，是如果從南宋滅亡時候開始鉆元朝，只有九十年，而就這點時間也沒談云

總之，壁掛很形象地為我們勾畫了一個人修煉自身的過程，從雙腳開始，意味著注意行為舉止進，而是儀容儀表把美好的印象留給大家，接下來便是堅守正道基礎(chǔ)上的氣質(zhì)修煉到最后便是無有修飾痕跡的返哺歸真

第五項修煉是系統(tǒng)思考是其他修煉的基石，但所有的修煉都關(guān)乎著心靈的轉(zhuǎn)換，包括從觀察局部到觀察，整體從把人們看作無助的反應(yīng)性動物到把人看成是塑造自己現(xiàn)實的積極參與者

再如從年輕時開始修煉，學(xué)會辟谷之后，后來隱居湖北武當(dāng)山閉關(guān)閉谷二十余年。另外，還有唐玄宗李隆基道教的師傅在教他修煉的過程中看他重道求仙妾，又念其治國辛苦就交給他道家的辟谷養(yǎng)生術(shù)。李隆基深諳辟谷之禮

皇帝癡迷于道教，不僅不理朝政，而且在任用內(nèi)閣大臣上，他以撰寫青詞為標(biāo)準(zhǔn)，把大權(quán)委托給奸寧之臣，讓自己可以放心的修煉奸寧之臣。為了獨攬朝政大權(quán)，就拉起皇帝的虎皮作為大旗