蒙太奇圣殿

其次，菲利普四世并沒(méi)有收刮到大量的福財(cái)，傳說(shuō)中圣殿騎士團(tuán)的驚人財(cái)寶，似乎傳說(shuō)中的圣殿騎士團(tuán)的金人財(cái)寶似乎不翼而飛，使他即使他留下的土地和房產(chǎn)也有交換，分配給圣殿騎士團(tuán)對(duì)手

一三零七年十月五日，法國(guó)王菲利普似是下令逮捕所有在法國(guó)的圣殿騎士團(tuán)成員想通過(guò)沒(méi)收圣殿騎士團(tuán)的巨額財(cái)富來(lái)補(bǔ)充日趨窘困的財(cái)政開支，但是圣殿騎士團(tuán)卻巧妙地把大量財(cái)富隱藏了起來(lái)

原圣殿末代祭祀的兒子動(dòng)身離開巴比倫前去整救耶路撒冷索羅巴伯再次將圣壇供奉在圣殿山，他雇傭工匠購(gòu)買腓尼基香柏木，以重建圣殿在微微升起的大殺的激勵(lì)下，在帝國(guó)混亂局勢(shì)的鼓舞下

大衛(wèi)王臨終時(shí)還在夢(mèng)想要遭遇過(guò)宏偉的圣殿，一座會(huì)成為世界第七大奇景的圣殿建筑圣殿，所需要的金字和木料也早已被妥斷氣。之前，他注視著兒子左羅門的雙眼，說(shuō)道要堅(jiān)強(qiáng)，要有勇氣放手去做

當(dāng)蒙蒂菲奧里作為第一個(gè)西方猶太人參觀圣殿山時(shí)，他下還給他派了一支百余人組成的衛(wèi)隊(duì)，而且讓蒙蔽非奧里坐在一個(gè)教義里面，這樣就不會(huì)違背這樣一個(gè)禁令，禁止猶太人進(jìn)入圣殿山，以免他們站立于圣殿山與制勝之所

這次這半次成功卻制造了至今無(wú)人可解的世界金融之謎，攻下耶路撒冷的騎士叫做圣殿騎士團(tuán)。關(guān)于圣殿騎士團(tuán)的歷史，是世界金融史上最為悲壯，最為傳奇色彩的一段歷史，不但為后世留下了無(wú)數(shù)財(cái)富的不解之謎

以聯(lián)英方式建立穆林友好關(guān)系所羅門生活極為奢華，但是他并未忘記耶和華。他用七年時(shí)間為耶和華在首都耶路撒冷，建造了一座極為雄偉壯麗的圣殿圣殿，坐落在耶路撒冷的西安山上

制勝之所在兩年內(nèi)完工，但整個(gè)建筑群八十年都沒(méi)有建好，犀利往下挖到雞眼處，從那里開始修建。他摧毀了所羅門圣殿和所羅班伯的圣殿參與部分。由于受基倫峽谷的陡峭地形所限，不能向東擴(kuò)展，希利將圣殿山的修齊廣場(chǎng)向南拓展

在通俗歷史的領(lǐng)域，有一個(gè)低端產(chǎn)業(yè)專門揭露圣殿騎士團(tuán)的奧秘，暗示他們參與了永恒的陰謀，說(shuō)他們負(fù)責(zé)藏匿基督教的一些丑惡秘密，暗示中世紀(jì)的圣殿騎士團(tuán)至今仍然存在躲在陰影里操控世界類似的故事，有的可謂引人入勝，但和真實(shí)的圣殿騎士團(tuán)沒(méi)什么關(guān)系

新騎士送的前四章都是對(duì)圣殿騎士團(tuán)品格與使命的歐歌，其余九章是對(duì)圣殿騎士團(tuán)智力保衛(wèi)的圣地風(fēng)景名勝的介紹部分首先講的是圣殿本身，他以兵器而非珠寶為壯士，還有對(duì)伯利，恒拿薩勒，橄欖山，約旦河，圣木伯法奇村和伯大尼村的精煉描述

舉例來(lái)說(shuō)，圣殿騎士團(tuán)及第四屆拉特蘭會(huì)議規(guī)定要反對(duì)那些沉迷于花里胡哨的服飾，并以此炫耀的牧師圣殿騎士團(tuán)規(guī)定教友只能穿著白色，黑色或棕色的衣服，他們不能穿著華麗服飾，并展現(xiàn)出驕傲的一面

猶太人對(duì)圣殿山施加的壓力越大。巴勒斯坦歷史學(xué)家納茨米朱貝博士說(shuō)，巴勒斯坦人就越否認(rèn)第一圣殿和第二圣殿在騷亂后的緊張日子里，在以色列政府計(jì)劃，在所羅門馬就建造猶太會(huì)堂的傳言甚囂塵上之時(shí)，以色列人允許瓦克夫清理阿克薩清真私下當(dāng)古代的過(guò)道，用推土機(jī)挖出一個(gè)樓梯

如果國(guó)王的部下?lián)屝袚屪吣切╁X圣殿騎士團(tuán)就必須在國(guó)王一行返回阿卡之后索賠，讓德如安維爾明白軍務(wù)官的言外之意，問(wèn)國(guó)王是否允許他登上圣殿騎士團(tuán)的蔣帆船搶行奪走三萬(wàn)禮服

四，山西大同善化市甘氏在大同市南門內(nèi)，其中的大雄寶殿是遼代的建筑，三門三圣殿，普賢閣均為今代重修，總平面軸線為南北向，由南往北，以此不止三門三圣殿及大雄寶殿兩側(cè)有東西配墊長(zhǎng)廊，一會(huì)文書閣一會(huì)

西蒙本喬拉他很快占領(lǐng)了城市的大部分地區(qū)，但約翰仍然控制著圣殿，現(xiàn)在狂熱派起而反對(duì)約翰，他們占領(lǐng)了圣殿內(nèi)院。于是用塔西陀的話說(shuō)有三個(gè)將軍散至軍隊(duì)，為爭(zhēng)奪一座城市而互相攻打