四字歌

割四個字，一字準，一數(shù)四個字，記四數(shù)十是祭祀，則從子輪起，數(shù)至十至四字子丑吟，某陳四歌六個字，一字準一數(shù)六個字記六數(shù)以日之四數(shù)和十之六數(shù)，共得十數(shù)，加于算盤時尚

至后妃周南至情碑公旨至書姿學兩邊四字成句四言六句心自后妃立結(jié)中尾不能奮飛歌，我滾衣至容，未誰同身相追，同生之后妃迢迢之情悲感我至書姿兩邊分讀四言十二句心自后妃迢迢書姿力竭中偉何廣思歸，不能奮起狹路委托歌我滾衣，碩人齊心

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

我曾有幸聽過小姐的昆曲，適當?shù)钠鹩⒏瑁瑓拹核淖置?，更是金陵四公子中的一位小婉素養(yǎng)二味兒大名，今日得見石乃三生有幸小婉性情直接，突然邀請相聚，希望不要掃二位的雅興才是

如今虛的卻是和字樣好，大家正想寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道就是有云紅杏梢頭掛酒旗，如今莫若且提以幸憐再忘四字。眾人都到好歌，在望有暗河杏花村意思寶玉冷笑道村民若用杏花二字則俗肉不堪了

你們本章旗幟鮮明地表達了對詩詞用典的輕蔑，白居易與無偉業(yè)皆以長篇歌行鑄成于世，而白居易長恨歌，只有小玉成雙四字，用典無偉業(yè)的歌行，卻擁擠著繁雜的典故，似乎非如此，則寫不成詩，兩人才華之高下。與此可見，這個道理在詞家同樣適用，讓我們先看白居易的長恨歌

描寫人多的四字詞語，人山人海，人頭攢動，摩肩接踵，座無虛席，描寫聲音的四字詞語，人聲鼎沸，山崩地裂，震耳欲聾，鑼鼓喧天，描寫海潮的四字詞語浩浩蕩蕩，洶涌澎湃，波瀾壯闊，驚濤駭浪

為鼓勵師生精神，西南聯(lián)大成立了專門委員會，向全體聯(lián)大師生征集景言歌詞，制定新的校訓校歌。從眾多來稿中，專門委員會經(jīng)過反復篩選和討論，最后以鋼翼尖酌四字作為聯(lián)大校訓，同時選定由聯(lián)大文學院院長

金仙書的書金先生的書大概是單不得學術著作這四字真言的與金先生風行于世的散文隨筆詩歌，小說，文化評論相比，他的帶有濃郁的東方智慧，色彩肯而肯定，不符合時尚流行的西方學術，規(guī)范的學術著作注定是寂寞

漢語中的成語有多種多樣的類型，而絕大多數(shù)都是由四字組成的，也就是采取四個音節(jié)的形式叫做四字格，用四個單語，用四個單音語速或兩個雙音語速就組成這四個音節(jié)的整齊形式

這是四個四字句，再往下用舍有識一個四字句后邊行藏在我這兩個同樣是不要孕袖手何妨閑處堪四四七跟上篇的事路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長顯環(huán)是一樣的句式，對不對，四四七

身為英法，一日所不喜，可知民族自覺四字可以擊中列強的要害，即后日本提出人種平等案，威爾遜就啞口無言，而民族自覺愛就無形打消可知，人種平等四字可以擊中歐美人的要害

在訪劇的時候一定要注意訪寫的時候看圓劇原具有殺，你就把它疼原具上面寫量子，我先疼下來一個量子原具上面有一個四字詞語，是個丑，是一個形容詞，我就往下疼一個四字詞語的形容詞

古銅寫時間草連空金，古銅等字與上面四字四接非接，真有大初上四字意外的感覺，主要是用空間去突擊時間，又用時間去突擊空間，時空的交換打破了平順埃及的習慣，其間便產(chǎn)生耐人揣測的情趣

不僅咱們其實建議做五燕子燕路，景子之居，以為之果才不在一顆延期，自己的葉子也不阿，無果無獨情以為之果，義無從大之后不可圖形炎炎四字也一天三天唱一炎炎四字不知痛松者葉子痛，也有痛乎費夫人之位