輕逸絕塵

我們從葛少華的九逸絕塵中看到的不僅僅是唯美的畫面，而是一種絕塵而去的自由精神。一片遼闊靜謐的原初世界，一種超易脫俗的人生境界，視為涉馬人想告訴讀者或我們從畫面中所能悟到的畫外音

徐芳一騷震驚徐芳如雷如亭。徐芳震驚亡憤絕舞，如震如怒，近覺虎塵喊如蕭虎，普敦懷墳仍執(zhí)愁魯解彼懷樸王師之所亡，旅坍如飛，如汗如江，如漢如山之包，如川之流，綿綿逸逸，不測不克，灼爭徐國

老師你小步跑的時候，我也跟著小步跑老師，你大步跑的時候我也跟著大步跑，可是等到老師你快速跑的時候，達(dá)到那種奔逸絕塵的境界的時候，我只能望洋興嘆了，我實(shí)在是追趕不上你那種境界了

兩句環(huán)境描寫一則照映開篇的絕風(fēng)城，二則書寫了隱逸生活的情趣，庇護(hù)著書多歲月眾松皆作老龍陵，最后從正面寫影譯，呂逸仁無求于功名，不露露與塵世長時間庇護(hù)著書是真影視，而不是走終難捷徑的假影視

人生似一朵花開的芳華，一枚葉落的寂寥，一片雪花的飄逸，最終寂寞地歸入了塵埃。生命中的淡雅與輕易，是山河歲月里最艷季的剎那，而我們只需和草木相擁，朕花月而眠，靜靜地與光陰說禪

李路上荊棘最易，家代最難拔，除者也須是敵盡渣子，斬絕萌芽，才見本來真體能輕富貴，不能輕，一輕富貴之心，能眾名義又負(fù)眾一眾名義之念是世境之塵分未掃，而心境之芥蒂未忘

這兩句寫的是詩人的兩種生活狀態(tài)，兩種神態(tài)有時候騎著馬緩行往來于官道馬上的玉佩叮咚作響，有時候披散著頭發(fā)，徐行與仙山灑脫不羈，空同是西安人居所詩人用這兩字給隱居的閑逸生活增添了超然絕塵的氣氛

將混沌的世界劈開，于是輕輕飄逸的大氣上升變成了明亮的藍(lán)天，渾濁厚重的塵土沉落下來，名稱了厚實(shí)的大地。天地分開去后盤古擔(dān)心有一天天會合起來，就手托藍(lán)天腳踏大地將天地支撐起來

將混沌的世界劈開，于是輕輕飄逸的大氣上升變成了明亮的藍(lán)天，渾濁厚重的塵土沉落下來，名稱了厚實(shí)的大地。天地分開去后盤古擔(dān)心有一天天會合起來，就手托藍(lán)天腳踏大地將天地支撐起來

更閑人高歌渡漁清風(fēng)去幽逸，自隨流水春千勝本無心外絕六今虛浮靜中塵，卻憐擾周公夢未及星星露相頻事情往后發(fā)展的結(jié)果可想而知。嘉靖皇帝鞏固了自己的權(quán)利后，曾公開表態(tài)支持過他的官員，大多得到了重用

我在冬的空氣里等一場雪無聲，將今年的往事成分較長，只留一縷隱逸的梅香凝繞，紅塵淚外沒樹上學(xué)吸了滿枝，沒樹下，誰為誰化為端莊，誰為誰挽起輕輕長發(fā)，靈犀相懂的碎雪，不問情深，緣淺無氣輕生成場直一生。我一直在便會溫柔了所有的時光，等雪等

中華成語小課堂以逸待勞，正讀，以逸待勞示意，采取手勢，養(yǎng)精蓄銳，當(dāng)敵人疲勞之后，趁機(jī)出擊，以取得勝利出處。春秋，孫武，孫子軍征用雜取力，紅軍戰(zhàn)士們以逸待勞，輕松地打敗了趕來增援的敵人

鎮(zhèn)寺之寶被專家們譽(yù)為范海寺壁畫三絕中的水月，觀音身上的劈殺全部由極為細(xì)密的線條勾勒而成，輕薄飄逸拼殺上面六棱星花瓣全部有幾十根金線制成采用的貴氣十足的立本堆積技法

一絕滿足寒梅初放之時，朱淑真重來孤山，覺得此處的梅花遠(yuǎn)勝西園之梅的輕言絕塵，到底是林和靜的美孤山歸來，朱淑真即作調(diào)林和靜，二首不見孤山處世心，西湖風(fēng)月為誰輕，當(dāng)時寂寞冰霜下

是我們文化中固有的追求，舒適與安逸生活態(tài)度的一味解藥，它標(biāo)志著一種年少輕狂式的拒絕怨天尤人，拒絕意志薄弱，拒絕復(fù)雜的人際關(guān)系，拒絕所有的弱點(diǎn)，拒絕緩慢而乏味的生活，一流的登山者會被深深打動