釋迦摩尼佛

乃至所制定的戒律都是從慈悲心這個根本點出發(fā)的，戒律的由來戒律最早是釋迦摩尼佛為僧團制定的。釋迦摩尼佛成道之后，在十二年的時間里，僧團沒有戒律，后來有出家人犯了錯誤。釋迦牟尼佛于是著急僧眾召開民主會議

時人如楷，太子者經(jīng)我釋迦摩尼佛事二十地勢者，今設(shè)立服飾佛告家舍，此阿齊達比丘乃往過去，風大動谷，發(fā)狂無知是孤。今者入四大定于封定中心儀不行設(shè)時，此人入風大定觀四大者頭破七分，心烈而死

釋迦摩尼佛傳第十七章貧婆梭羅王俗麗勸佑，既以舍棄國家又和兩位大臣告別的太子，度過恒河的急流，經(jīng)過靈鳩山進入摩羯陀國的首都王社城，網(wǎng)舍叢中的人民，見到太子那高雅奇?zhèn)サ南嗝埠惋L度

實際上，稻盛先生自己謙虛地說，像他這樣隨處可遇的鄉(xiāng)下青年，在生存與奮斗中不知不覺地踐行了設(shè)家釋迦摩尼佛的努力，克己奉獻這三項修煉即拼命的工作，不做壞事，為世人和社會盡力

幸得釋迦摩尼佛在滅渡前留下一句話說再過若干年會有彌勒佛出世，這個佛爺一出世，你看這世界立刻變了，地面又寬又大又干凈，次人的荊棘不見了。輕輕的山綠，油油的水滿地鋪著金沙，到處是青汪汪的水池。碧森森的樹林，燦爛的花，棉鮮的草，還有各種無名的寶貝，像在比賽誰更美些，人心也慈善了，搶著做好事做多了，壽命也長了

幸得釋迦摩尼佛在滅渡前留下一句話說再過若干年會有彌勒佛出世，這個佛爺一出世，你看這世界立刻變了，地面又寬又大又干凈，次人的荊棘不見了。輕輕的山綠，油油的水滿地鋪著金沙，到處是青汪汪的水池。碧森森的樹林，燦爛的花，棉鮮的草，還有各種無名的寶貝，像在比賽誰更美些，人心也慈善了，搶著做好事做多了，壽命也長了

我們常用的有二十多個，在無量受精里有十三個無量壽佛，無量光佛無邊光佛無愛，光佛無對光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無稱光佛超日月光佛

若有所惜，不明佛系若全，無所惜，如虛空不備神說說兮許你佛系不系是佛系，一無所系，是佛系無有編輯是佛系，不可別說是佛系，不思意識佛系不著一意是復習，無有定義是佛系

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

只及佛賦，只也可以稱作佛賦，亦吉父吉母即成佛的父母因為因他而出生，這也就告訴了我們只是成佛的正因，只集佛師佛身，佛眼指示佛的老師，如釋迦牟尼佛，十九歲出家修五想定三年修非，非想定三年在修苦行六年

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

我們平時所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無上正等，覺得十方三世諸佛，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導師

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

在十方，一切清凈莊嚴，岔土清凈，妙莊嚴之，佛境界美，味佛與釋迦佛一樣的說法一樣的眾會圍繞諸如來佛在說法，其他佛也派代表來聽法西。在菩提樹王下，我們現(xiàn)在跟隨佛學，對于佛的教化，佛的愿力，行為都要懂得