世間話

只有智慧和慈悲生不起力量的話，沒有用那個(gè)智慧也不是真智慧，慈悲也不是真慈，一定要有力量，就在你的世間，你就活在世間，要通過(guò)世間的一切，你的座位去鍛煉你的力量，挑戰(zhàn)你的力量

沒有心變，說(shuō)是世間接苦，唯有自度世間接苦游心生世間本來(lái)就沒有苦樂(lè)可言，一切的苦樂(lè)都是人心所產(chǎn)生的人，心舌吞象長(zhǎng)樂(lè)，那么苦海無(wú)邊回頭失案。這句話也是奉勸人改過(guò)向善苦海，比喻我們眾生所受的種種痛苦

如果你觀察無(wú)常，就不會(huì)被俗世間的言論所迷惑，懂得了無(wú)常，就會(huì)感到俗世間有關(guān)欲望，憤怒，憎恨的話是多么愚蠢，懂得了無(wú)常，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間是一個(gè)從痛苦通往下一個(gè)痛苦的旅程

我文章分享的所有內(nèi)容有世間法，也有初世間法，總體來(lái)說(shuō)還是出世間法更多一些，因?yàn)槲冶救说搅四壳暗碾A段，基本上是只看初世間法，世間法的一切內(nèi)容基本都不看，我自認(rèn)為還算見過(guò)一些世面

這兩句話就像兩句魔咒，可以化解人世間的所有的煩惱和問(wèn)題，可以化解人世間所有的糾結(jié)和痛苦，讓你進(jìn)入自己的自信，進(jìn)入自己的本體智慧，讓你的智慧開始顯現(xiàn)，讓你真我開始顯現(xiàn)想顯現(xiàn)

現(xiàn)今很多人在說(shuō)修觸世間的法世間沒有對(duì)世間有損害，或者說(shuō)修出事件的法社會(huì)有損害，或者說(shuō)出世間修法的這些生意所做的事，世間有害所說(shuō)出世間修法的人太多，以后對(duì)世間有損害

稱心心經(jīng)故，一切世間構(gòu)形親近，最新親近一切，世間夠性親近，最新親近一切世間法性親近眾生性親近一切的時(shí)間，把盡親近眾生性親近骨，一切世間置信親近一切，世間自行清凈，即波羅蜜

佛法不離世，堅(jiān)決是讓我們?cè)谛扌羞^(guò)程中懂得隨順世間學(xué)會(huì)從世間覺悟真理，并不是說(shuō)世間人吃肉，我也吃世間人偷東西，我也透世間人干壞事，我也干，不是這個(gè)意思，有些事可以隨順

我覺得從所有這些點(diǎn)上來(lái)講，都體現(xiàn)出來(lái)說(shuō)身份跟契約，他們兩個(gè)之間是有一種互換關(guān)系的，而且肯定是客觀的。說(shuō)是在效率的基礎(chǔ)上來(lái)看問(wèn)題的話，很可能大部分世間在局部，我是說(shuō)至少在局部的大部分世間，身份是強(qiáng)于契約的

世間有本相，在我面前呈顯現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才費(fèi)用，雖然世間緣分有心里有眼里就會(huì)有。雖然世間原本有心里有冥冥中財(cái)費(fèi)有，雖然宇宙中一直都有任何一個(gè)人來(lái)到我

的和心中的世界，無(wú)論世界多大，難道我的呈現(xiàn)在我眼前的一定是我曾經(jīng)關(guān)注正在關(guān)注和未來(lái)會(huì)關(guān)注的世間有白象，而我面前呈現(xiàn)的一定是我心中的世界，心里有世間才會(huì)有。雖然世間原本有心里有世間就會(huì)有，雖然世間原本有心里有冥冥中才會(huì)有，雖然玉洲中一致都有

方柏氏為惡則夷壽萬(wàn)年優(yōu)學(xué)叢林卷三人士，世間最難得者，兄弟幼學(xué)叢林眷傲，兄弟世間最難得者，兄弟幼學(xué)叢林眷傲兄弟世界世間最難得者，兄弟最羞學(xué)，叢林煎熬，兄弟世間最難得者，兄弟科學(xué)叢林眷傲兄弟

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，人世間原著作者梁曉生人，世間導(dǎo)演兼總制片人李璐人，世間編劇王海林分享了創(chuàng)作感悟與會(huì)專家圍繞人世間忠誠(chéng)縣的宏大時(shí)代背景，現(xiàn)實(shí)題材作品的社會(huì)價(jià)值以及文學(xué)作品的影視轉(zhuǎn)化等主題展開研討

從根本上已經(jīng)淡出了事件的欲望，那當(dāng)然了，真正的甚者也是不離世間欲望，一個(gè)是執(zhí)著世間的欲望，一個(gè)依舊在世間的欲望中，但是他不執(zhí)著世間的欲望，這是先人跟甚者的基本差別

從根本上已經(jīng)淡出了事件的欲望，那當(dāng)然了，真正的甚者也是不離世間欲望，一個(gè)是執(zhí)著世間的欲望，一個(gè)依舊在世間的欲望中，但是他不執(zhí)著世間的欲望，這是先人跟甚者的基本差別