世間本就不公平

吳小姐苦情落淚，也惹楊小姐淚流起來(lái)。阿彌陀佛也是一個(gè)軟心長(zhǎng)的小姐夫人，原來(lái)是一位小姐，老生都有得罪，世間有這樣不公平不法之事，這虧他是官家之子，少不得，也有敗落之日

可結(jié)果仍然不盡如人意是努力不夠，還是因?yàn)樽约焊揪筒皇亲鲞@件事的材料，因?yàn)槠诖患碌慕Y(jié)果，所以努力拼搏地去做，但是希望越大失望，世間所有的事物都存在著無(wú)常，只有無(wú)常才是世間的真實(shí)

心中有溫暖萬(wàn)物皆可親心，若無(wú)阻礙，幸福以自來(lái)人生，不過(guò)一場(chǎng)春花秋月，有時(shí)候除了隨遇而安，沒(méi)有更好的選擇，接受著世間所有的不公平，接受著人心所有的梁博書(shū)不逃避不亢

過(guò)去的帝王對(duì)于抱怨的臣子不斷冷落，以對(duì)臣子甚至還可能招來(lái)殺身之禍，抱怨之害猶有甚者，一是抱怨是上至的開(kāi)始，一個(gè)人一旦心中滿懷怨恨，所謂月天游人，總軍的世間不公平，感覺(jué)天下的人都對(duì)不起自己

只會(huì)積極主動(dòng)的想辦法解決問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)不面對(duì)，怎么擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng)，怎么成長(zhǎng)不成長(zhǎng)，怎么強(qiáng)大不強(qiáng)，大和來(lái)獨(dú)立不公平的是我們生命中的功課，這個(gè)世界本就沒(méi)有絕對(duì)的公平，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的幸運(yùn)

自己非但沒(méi)有亡羊補(bǔ)牢，長(zhǎng)草除根，反倒以雪是虎，姑息養(yǎng)奸以自遺害無(wú)窮，需要極大的勇氣和力量審判自己，甚至可以武斷地說(shuō)，由于這類(lèi)悲劇世間的主人公原本就對(duì)愛(ài)的理解光為膚淺偏頗

知微而建筑孔子，他老人家這個(gè)想根本就沒(méi)有談他自己是不是弟子當(dāng)中那個(gè)物質(zhì)，它根本沒(méi)說(shuō)我自己的長(zhǎng)處也根本就沒(méi)考慮，他考慮的全是世間人，我認(rèn)為第一，他做到了無(wú)私第二，做到了無(wú)誤

嘴上吃些虧又何妨讓他三盆又如何，這世間本就沒(méi)有完美的人，當(dāng)你經(jīng)歷的越多，你就越明白，若是沒(méi)有包容，就算感情再好，也會(huì)針?shù)h相對(duì)，聽(tīng)各一方，就算關(guān)系再好，也形同陌路，散落天涯，對(duì)他人多多包容

修行的最高三美本來(lái)要求超越塵狼煩惱，如果殺心不除，根本就不能夠出離成老之類(lèi)，即使有很多的世間志實(shí)，或者得到少許的禪定境界，如果不斷殺機(jī)，必定墮落在神道之中，與鬼神為伍

失敗的結(jié)果，頹廢的情緒，則又常常使我們不自覺(jué)地懷疑起一切懷疑起自己的能力，懷疑起自己的判斷力，甚至于懷疑起原本就存在著很多客觀的條件和原因，懷疑起人們的善良和世間的美好

我從來(lái)不同情那些收入低的人，談不上痛很于喜歡，因?yàn)槭篱g百態(tài)本就如此，只是習(xí)慣性的分析講給有緣分的聰明人聽(tīng)聽(tīng)，或許能激起某些人的反思，一千萬(wàn)僅僅靠努力奮斗就能做到

韋時(shí)宗根本就不是中觀派所理解的那樣的思想形態(tài)，接下來(lái)還是看入中論的原文二弟次第縱破壞如物，以遮終不成尤氏次。第蜘蛛法真實(shí)不生，世間生經(jīng)說(shuō)外境昔非有唯心變?yōu)榉N種事，于是貪著妙色者為遮色，故非聊業(yè)

可他忘了，就像沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)恨世間，本就沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的等待那些一路上逐，他天南海北而行的相思，或是出于愛(ài)慕，但并不是所有愛(ài)慕都能天荒地老不滅最殘忍的，不過(guò)時(shí)間的筆墨把熱鬧改寫(xiě)成熱鬧過(guò)

我文章分享的所有內(nèi)容有世間法，也有初世間法，總體來(lái)說(shuō)還是出世間法更多一些，因?yàn)槲冶救说搅四壳暗碾A段，基本上是只看初世間法，世間法的一切內(nèi)容基本都不看，我自認(rèn)為還算見(jiàn)過(guò)一些世面

人生本就在做減法，不去搶求那些不屬于你的東西，不再為了外在物質(zhì)輕易束縛自己，看清看淡順其自然，用一份簡(jiǎn)單淡泊的心性調(diào)節(jié)自己生活反而會(huì)幸福。許多看淡愛(ài)恨，世間上最難的事，其實(shí)是做自己