聲音如此之美

何寶芝，莫聲音，豪冒瑾甚至在企業(yè)類組建立知情隨意注意下，為者敗之，知者失之，是以圣人無為，故無敗無知，故吾時明知從事常于低沉而敗之，甚至如此之后，敗事是以圣人欲不貴難得之后學不學夫，正人之守國，衣服萬物之計，長而不敢為

當一個人的言行舉止聲音笑貌，表現(xiàn)出這個人的內在的靈魂，美精神美的時候，他的言行舉止聲音效報表現(xiàn)在內在的一種靈魂美精神，為那個顯示出形成了一種三知之美，送一神志大，我不聽他講林文美精神的

不能身若破瓦，聲音不然要亮，還要清秀一般聲音亮的人的命運比較好，聲音低矮怯懦的人命運比較差，你看聲音亮的人，沒有人欺負他聲音美的人，別人老喜歡聽叼捉弄啥，這聲音必須要洪亮

一直到一九一七年，阿拉斯加才正式成為美國領土，并在一九五九年與夏威夷一起成為最后加入美國的兩個州，融入進程如此之漫長，除了這兩個州，與美國本土并不相連，屬于飛地性質以外

聲音美容就是在專業(yè)教練指導下采用一套獨特而科學實用的方法，通過學習和掌握發(fā)生的技巧，糾正語言發(fā)音是聲音有不足的人們的聲音得以改善，解決，追求聲音完美的人們的困惑

孔子曰女人唯美，則不出人心的制服，男生如此也能戰(zhàn)勝，也不知欲而不知是不知，也不能不知無力無益，人亦也，人亦而此為一也。公主而此為公事者，此為世界如此之夢，為仁者如射

金錢坐在一旁陪笑心里納悶兒，這個斑頭兒怎么態(tài)度如此之好，金錢不知自打陳世美一案金錢也算出盡了風頭，儼然成了這開封府內的一位名人，何況他的職位又是包大人，親口硬下

東風溜寫發(fā)誓之美，青紅是牡丹花的一種色，如青紅，期待他發(fā)跡高晚，寶釵對差，再帶上一朵紅艷艷的牡丹，在和絮的東風吹拂中流光溢彩，溫馨靜體，顯得格外迢迢多姿法之如此之美，人的容貌自然可以想

聲音的本身心性華麗，夸淡的人，發(fā)出的聲音就會流蕩發(fā)散，新型柔順，真信之人發(fā)出的聲音就會柔順而有節(jié)制。心性卑鄙，乖吏的人發(fā)出的聲音就嘶啞而丑惡，心性寬緩柔順之人發(fā)出的聲音溫和而美好

每惡都產生于聲音本身，心性華麗，夸張的人發(fā)出的聲音就發(fā)散，心性柔順，真信的人發(fā)出的聲音就柔順而有節(jié)制。心性卑鄙，乖吏的人發(fā)出的聲音就嘶啞而丑惡，心性寬緩柔順的人發(fā)出的聲音溫和而就美好

甜美而有玉律的聲音，如果把我跟一大群人關在一件黑暗的屋子里，托馬斯寫希金斯書，我可以根據(jù)人們的聲音分辨出其中的溫溫爾雅者純潔和諧，生妻勃勃的聲音象征著內在的修養(yǎng)和雅致

由音樂家進行獨奏，而后其他樂器六續(xù)加入疊加成統(tǒng)一和聲人說話的聲音有著比和聲還要美的單人共鳴，泛音在基礎音質上發(fā)出的微弱的聲音，人的聲音隨著情緒的變化而變化，這些聲音又是如何變化的

我覺得不要掀起自己的聲音，你要去愛他，你的聲音才能變得越來越好聽，因為我們的氣息的氣流的這種變化關系到我們聲音的這種響亮度，聲音的清晰度，音色的優(yōu)美以及聲音的柔媚明亮

在論音樂里，他把聲音的美溯源到聲音的愉快，把聲音的愉快受圓到聲音與人的內在心理狀態(tài)的對應。聲音中以人生為最愉快，因為人生和人的心靈保持最大程度的對應或符合音樂能感動人也是按照對應的道理，緩慢的調子引起厭倦，憂傷之類

發(fā)聲的原理聲音是氣息通過聲帶之后而產生震動而發(fā)聲的聲音，再通過口齒，唇舌的配合而產生不同的發(fā)音，再通過腔體把這些聲音美化裝飾和擴大不同槍起的運用，就產生了不同聲音的特質