生死兩依依

相傳六祖慧能禪師彌留之際，中弟子痛哭依依，大家都將它視為在父母六祖氣若有死，你們不用傷心難過，我另有趣弟子開悟，原來生死只是好一句令一處，這種看破生死，看透生死的智慧

菲菲心道遲遲宰可宰擊我心悲傷，莫知無安采薇西西，我王以楊柳依依經(jīng)我來思憶。雪菲菲行道遲遲載科載機，我心悲傷莫知我哀蔡薇，楊柳依依惜我吻惜我亡意。楊柳依依今我來思雨雪飛飛

偏第七句依據(jù)依依，靠村一子曰至于道，至于德，異于人，猶豫子曰數(shù)，偏自選自數(shù)額偏第七句依據(jù)依靠，依依靠真。一子曰質(zhì)疑到句格異于人，猶豫選自數(shù)額天地奇句依據(jù)依依，靠真一子曰質(zhì)疑到句意得異于人

武林的生死文水，這種契約不合法無效，生死文書對門太有意義，簽了生死文書，兩個身后的門派只能承認(rèn)這是個人行為，兩個門派不能火拼生死文書對死者的家人來說，模棱兩可，家人認(rèn)認(rèn)了不報仇，不認(rèn)就報酬

多聞炫耀，你還是學(xué)佛，為了趕時髦，你還是學(xué)佛，為了真正了生死這了生詞兩樣，事情應(yīng)是禮尚，了解生死一個是世上了托生死了解生死不難，廖托生死相當(dāng)難，我們能夠不能夠說我可以選

你怎么能不去生生命，不去生死是不是，所以你你有沒有兩生死沒有，因為你的心就是生命心，當(dāng)然沒有了，生死了好鐵牛不怕獅子吼，猶如牧人看花鳥鐵牛，我們知道那個獅子以后百獸定孔

一家單位做文員的楊依依每天下班回家做的第一件事情就是為自己精心打飯一番。在楊依依的心里，一直裝載著這樣一個夢想，從一名職業(yè)模特，為此，楊依依經(jīng)常參加很多模特選秀比賽，卻遭遇一次又一次失敗

詩經(jīng)的小雅采薇中惜我忘宜楊柳依今我來思雨雪飛飛，洋油依依。吳老師也講過依依不要加太多的顛覆去修飾它，就一就是風(fēng)吹過去，飄的樣子就一逆將帥，我指派你當(dāng)將軍，因為你有戰(zhàn)功回來了之后，我就割你為楊柳依依，就是你很有戰(zhàn)功，你要賞你，你要怎么樣的唱歌為他慶祝

這樣，我在成大開設(shè)了醫(yī)師與生死，從醫(yī)學(xué)看生死這兩門課程，并在成大醫(yī)院創(chuàng)辦安寧聊護病房，為年輕醫(yī)師及醫(yī)護學(xué)生提供實習(xí)場域親身體驗，臨終病人如何善生善終，家屬又如何善別

等到次日合力率兵而來，大家這才恍然明白，道樂禪師知道岳飛的生死當(dāng)然也會知道自己的生死，但為什么不珍惜生死逃避生死，蓋因生死業(yè)力不可逃避。岳飛逃不過命中的定業(yè)道樂禪師當(dāng)然也逃不過生死的業(yè)力

宋詞里的愛情很少是一個完整的故事，更像電影中的一個特寫鏡頭，一個精彩片段給人留下更多空白，可以通過自己的想象去補充獨遠(yuǎn)好問的問世間情為何物只叫生死相許，誰不會在心中構(gòu)筑一個生死相依的愛情莊園，讀蘇軾的十年生死兩茫茫

好善久乎約好善，又于天下望魯國夫富國好善則善害之內(nèi)則將清千里而來，告知以善復(fù)古不好善，責(zé)任將約依依于記，以致記依依知聲音，顏色均于千里之外，是指于千里之外，則穿戴面于真跡與常見面

那唐僧父親身下兩個人，又互相抓著來到英姐要查生，死伯也往其判命官拿生死伯，以便查明要逢真假判官成。當(dāng)年孫大成的大郎離子時，將猴類生死膜一筆勾銷，今日營上身邊清楚

這段就點畫出博，我以人間學(xué)約我以生死會人間生死做對比，由國而反，越以他自己之所說，點化出學(xué)問生命，跟生命學(xué)問兩兩如何兩端的一致，而特別又引到了如一車之雙輪一鳥之雙翼

為歌楊柳依依身對色寶對雞虎結(jié)對龍旗洋花對桂葉白錦對朱怡芒野飛燕魚飛蕩蕩對微微沖軒之日，氣求冷戒霜為初始振威憤憤事指明一等一溫鬼艷武帝兄宰永低湯娓娓云衣，將帥為歌，楊柳依依身對色寶雞虎結(jié)對龍旗