生命之初

這些所有生命重要的歷經(jīng)階段，首先是生命的發(fā)展階段，無論是遠(yuǎn)古的部落或是城邦，還是現(xiàn)在的國家形態(tài)的聯(lián)邦和共和任何國家生命逐漸誕生之初，都必須提前醞釀和確立一種先天的國家生命支撐的框架體系

為佛為先，不勞力，新生命體受孕成胎之初，道之代表天命元神佛之第八阿奈耶識俗稱之靈魂，攜其相應(yīng)的生命能量先天一氣，以圓妥光灼灼先天一點靈光的形式進(jìn)入父親母血構(gòu)成的胚胎之中，成為新生命體的生化之理

你若一往其身，我必息息相惜，不辜負(fù)你的真心，不虧欠你心中的暖意，給人生一個慢女，給生命一份精彩，愛之初碰撞出心靈火花，點燃生命的沉煙。從此，一個人的旅途成了兩個人的路

我面向從嬰兒的基本本質(zhì)和人格特質(zhì)即可見一斑，一如許多母親可證實的，似乎每個孩子做生命之初即展現(xiàn)出獨特個別的性格，一種個體生命的特有本質(zhì)，有些人也許會稱這個真實為靈魂

與經(jīng)典為舞域圣賢同行讀原文長百草生物賭行以生命喚醒生命績效到學(xué)說文為中華民族連根養(yǎng)根三字經(jīng)送王永林民國張定人之初，性本善性相近，習(xí)相遠(yuǎn)狗不叫姓，乃謙叫之道。貴專西莫姆則臨，處子不學(xué)斷接住杜煙山

地球形成之初，原本沒有生命，只存在各種無機(jī)物，通過長時間的地球，演化，氫氣等小分子，無機(jī)物的氣體，在紫外線，電離，輻射，雷電等能量作用下，逐步生成了有機(jī)的小分子

如何解釋丹丹曹雪芹寫成的紅樓夢用十二感官之動絕的觀點來解釋，不是因為那樣的童年少年青年中年的生涯讓他寫出了紅樓夢，而是因為這個人生來就攜帶了他的生命計劃書生命藍(lán)圖，他在誕生之初就已經(jīng)有了使命

由靈體變物質(zhì)由有限去連接無限，乃至于人在生命之初或在生命終結(jié)時，都是透過第七七輪出入第七氣輪開放三維以上次元之意識松果體分泌褪黑激素，掌管我們對光的知覺，這個小小荷爾蒙獻(xiàn)體位于頭腦的正中央

夜在生命之初，因萬物萌動而得春日盛景，我在此時開始成長，心律代替了枯萎生命的喜悅感，油然而生，萌芽與春意始終相伴，行人游客因欣欣向榮而喜悅我一歡喜危業(yè)，危為人大醫(yī)自通

這是我送出的生命禮物，我也自然地接受生命所有的饋贈，對于所有的到來，我都滿懷感恩的悅娜，我值得擁有所有豐盛的禮物，喜悅的同行，博取的同讀，開悟的同修度，足以令我美美的享受，踏實的所有不需要擔(dān)心下一刻不需要計較得一失，那春意闌珊時的異想湯歡正是人之初性本善

具體來說，通過了解恒星的生命周期，我們可以了解黑洞的形成。恒星形成之初，宇宙里的塵埃和氣體形成了原始恒星云，絕大部分是氫受到自身引力的吸引，開始向內(nèi)坍縮而形成恒星收縮繼續(xù)進(jìn)行

既然所有人力在生命之初都曾一度時最年又弱小的生物，既然人類離開合作，就只能徹底揚賴大自然的慈悲而火，我們就能理解為什么沒有學(xué)會合作的孩子會陷入悲觀和揮之不屈的自卑情結(jié)中了

對于終身教育比較普遍的看法，是認(rèn)為終身教育是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的綜合，它只開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個階段和各個方面的教育活動，既包括縱向的一個人，從嬰兒時期到老年期在各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類的教育

既然所有人類在生命之初都曾一度是最年幼弱小的生物，既然人類離開合作，就只能徹底養(yǎng)賴大自然的慈悲生活。我們就能理解為什么沒有學(xué)會合作的孩子會陷入悲觀和揮之不去的自卑情節(jié)中了

冥冥之初，什么都不存在，僅有神性意識的火花萬物皆被這火花所喚醒，從中懸沖而出，從而有了生靈外物。有了時間有了生命之輪，看直徑約十萬光年的浩瀚的銀河星系和一粒沙子中的旋轉(zhuǎn)的幾兆的原子