上帝與你同在

我的平靜，我給予你我的平靜，我托付你，不是外在世界的平靜，而只是我的平靜，屬于我的平靜，與你同在，所有我的平靜此平靜，就是我當(dāng)下所在此，平靜常在，從現(xiàn)在的未來乃至永恒

你在體驗(yàn)當(dāng)下時刻的真理，一石像奮力的幻想消失了你處在內(nèi)在的聚聚狀態(tài)，一刻接一刻的和此刻此處與你同在的一切相處，到底在頭條里是你拋棄了當(dāng)下時刻的真理和實(shí)相而且又抱幻象的世界

在你們的嫩枝上，也許有四五個葉片，你跟旁邊那個枝芽上的葉片也非常親近，它們與你都長在同一個樹枝上，他們與你也相當(dāng)親近，只不過比不上與你同在一個嫩葉上的葉片那么親近而已

我的平靜，我給予你我的平靜，我托付你，不是外在世界的平靜，而只是我的平靜，屬于我的瓶頸，我的平靜與你同在，所有我的平靜此平靜，就是我當(dāng)下所在，此平定常在，從現(xiàn)在到未來，乃至永恒

我的平靜，我給予你我的平靜，我托付你，不是外在世界的平靜，而只是我的瓶頸，屬于我的瓶頸，我的平靜與你同在，所有我的平靜此平靜，就是我當(dāng)下所在此平靜常在，從現(xiàn)在的未來乃至永恒

是不像上帝的動物，在它有知識這一點(diǎn)上是像上帝的，但在他沒有理智這一點(diǎn)上，卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別，總要通過一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物，它的知識不是一種占有，同時也不是推理的或邏輯的上帝是真理

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個思維創(chuàng)造出來的世界

上帝在我們承認(rèn)了自己的缺點(diǎn)后，給予我們憐憫，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并不會嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望，將他拉得更近。反省過后，你會懂得你認(rèn)為無法去愛的事物，那正是上帝召喚我們的東西

你孩童一般天真爛漫的美德，他從來沒有失去過，他們一直與你同在，而現(xiàn)在的你也成長得足夠的明智，可以在兩個世界之間平靜的存在，并且滿懷智慧與歡愉，你能夠感知到他人的痛苦

僅僅是純粹身為人而展現(xiàn)出了生命力。此時，腦海中突然浮現(xiàn)季伯倫的詩，你的孩子并不是你的，他們是生命對他自身的可慕所剩的子女，他們經(jīng)歷而生，卻不是你所噪聲，雖然他們與你同在，卻不屬于你

我的平靜，我給予你我的平靜，我托付你，不是外在世界的平靜，而只是我的平靜，屬于我的平靜，與你同在，所有我的平靜此平靜，就是我當(dāng)下所在此，平靜常在，從現(xiàn)在到未來，乃至永恒

我的平靜，我給予你我的平靜，我托付你，不是外在世界的平靜，而只是我的平靜，屬于我的瓶頸，我的平靜與你同在，所有我的平靜此平靜，就是我當(dāng)下所在此，平靜常在，從現(xiàn)在到未來，乃至永恒

如果我們把上帝理解成一個任意型的版本，就是說我們質(zhì)疑所有歸屬于上帝的好品質(zhì)，比如友愛，理性以及上帝對這世界仁子的規(guī)劃，上帝有可能是一個騙子，他有可能原本就不誠實(shí)會哄騙人，蒙蔽人

我是與心與你同在的雨星宮的心，我會在每一個有意義的時辰遠(yuǎn)隔山海與你共存雙微博的時候，可能朋友放了一段話，有時候真的好討厭成了自己，總是在別人的感受，寧愿自己受委屈

由于我們所想象出的任何東西都是有限的，因而如果我們在心中想象出上帝構(gòu)，想出上帝或?qū)ι系劬哂幸粋€概念，那也不是崇敬。上帝認(rèn)為，上帝具有部分或全體的屬性，同樣不是崇拜上帝，因?yàn)槟切┒贾皇怯邢奘挛锏膶傩?，因?yàn)樵谀硞€地方的任何東西都是有一定范圍和有限的