傷心至極

不滿君主爆裂無常，悲憤至極，可能他還受到了難以言說的不公平的待遇，非常傷心失望。于是作歌警醒同事和世人，讓他們警惕無道的君主千萬不要錢去親近首章，以有韻者流不上吸煙起心

像梵高他的話生前無人問津，死后才得到認可，最后被炒成了天價。錢培琛傷心至極，他跟幾個畫家朋友憤憤不平地說現(xiàn)在唯一能賣出畫的辦法就是裝作得了癌癥，再裝死，讓媒體大四渲染一通管保我的話就有人關注了，就值錢了

不得已，故乏一號私欲之盟指責此治不利及私欲變退定義好客氣之動，只責此至不利及客氣變消除或待心生，則此至，即不待呼心，生則此至，即不呼造心生，則此至，即不造度行生，則此至極不度奮行，生則此至極，不分貪心，生則此至極不貪傲行生則此至極不傲煉行生則此至極，不令蓋無一息而非立志則至之時，無疑是而非立志則至之地

聽義豪客氣之動，指責辭職不利，即客氣便相處，或帶新生則辭職，即獨帶呼新生則此至極不呼造心生，則此治，即不造度心生，則此治，即不度奮心生，則此至極圖分貪心生則死，至極不貪傲，心生則死，至極不傲例行生則此治即不令，概無一息而非立志

干嘛要傷心，你傷心也可以，只是說一定要從傷心這個能量當中走出來，因為可因為真的自己為自己做到對得起自己的心了，這事兒都我覺得不用怎么傷心的，真哪來只不需要傷心，我都是為我自己做的事情

職責辭職不利，即客氣，便消除或帶心聲，則知呼心聲，則此至機不呼。杜新生則辭至，即不杜憤心生，則此至極不憤貪心聲則辭智，則此置機不貪傲心生，則此至極不傲拎心聲，則此至極不拎蓋

卡羅琳悲傷地寫道繼拜倫的死訊帶來的震驚之后，接下來的是拜倫的朋友托馬斯梅德溫講拜倫勛爵回憶錄出版的消息，當讀到拜倫，把自己當作一個骨瘦如柴，薄情寡義，從來沒有愛過自己丈夫的怪人和一個令拜倫的朋友們嫉妒的性努力來加以拋棄的時候，卡羅琳傷心至極

已有私欲，即便之覺自然融注不得已，故返一豪私欲之盟，指責此之不利及私欲變退，聽一毫客氣之動，指責此志不利即客氣，便消除果代新生則此治其不代呼心聲，則此至極不呼操心生則此至，即不操杜犧牲，則此至極不杜憤心生，則此至極不憤

若是望用神，是生福士堯的所測之士，為兄用神克制士堯用神是生服侍堯的所測之士，為吉用神，是克制士堯的所測之勢，為兇士遙望至極，禍若至極時，順勢咬之，性斷世之極兇，即勢望至極，用神聲服侍堯以極端克制士窯以胸段

或待先生，則此致其不待呼心聲，則此志即不呼操心生則此至，極不操度心生，則此至極，不度憤心，生則此至極不憤貪心生則此至極，不貪傲心生則此至，即不傲色心生則此至即不色，概無一息而非立志擇之時無一事，而非立志擇之地，故則之功，其余去人欲猶如烈火之療毛

患者傷心致，如果用百分之零到百分之百來評定的話，你覺得有多傷心，換我不確定，我對數(shù)字不太在行致，你覺得自己是感到有點兒傷，心中等程度，傷心非常傷心，還是極度傷心

聽一毫客氣之動，指責此志不利即客氣，便消除或待心，生則此志既不待呼心聲，則此志即不呼造。先生則此至既不造杜新生則此至極不度奮心生，則此至極不奮貪心生，則此至極，不貪傲心生，則此至吉布奧令心生則此至吉布令，概無一息，而非立志則治之時

傷心牛奶之象，側鬢遇到就有傷心，哭泣的象占眾病，視為后世之相，天后也有后世之相沾，并不一見沾感情遇到了枯神加干加本命就有傷心，牛內痛苦之相等，心里很傷心，或者是因為感情而流淚等等。男命戰(zhàn)的加干加在命上多事，心里很傷心

可法人者可度針對不能詳細的價詳，細降量，適應人君子奇書人君子奇異不特故能成績的教育，而且其正量是云順君子，其福特績效形成第十子妻子至幾境樣子至極樂病則至極憂桑子至極哀紀則至其言，無者被移，明世今世，今者居生不佳，為下不亂在守護中

如果傷心不能被表達出來，只是在理智上認知上去改變是不能發(fā)生真正改變的，那個傷心的情緒還會跳出來，影響他的生活，充分宣泄的傷心，重新去經歷，他才能把傷心放下，做治療時，把手放在那個傷心反應，無畏鼓勵對方哭吵