山水之路
更新時(shí)間:2023-06-06 14:35為您推薦山水之路免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《11.第二章 3-3.山水畫的設(shè)色之青綠山水》中講到:“菲菲歡迎大家跟潘老師學(xué)中國山水畫第二章山水畫的技法綜述山水畫的設(shè)色之青綠山水又分為小青綠,山水,大青綠山水和金碧山水大青綠山水以設(shè)色為主,多幽默勾勒輪廓后不失村...”
菲菲歡迎大家跟潘老師學(xué)中國山水畫第二章山水畫的技法綜述山水畫的設(shè)色之青綠山水又分為小青綠,山水,大青綠山水和金碧山水大青綠山水以設(shè)色為主,多幽默勾勒輪廓后不失村法或少施村法

11.第二章 3-3.山水畫的設(shè)色之青綠山水
00:00/03:52
95
有這樣的機(jī)緣居然的山水畫兼有董源南方山水畫與京號北方山水畫派的繪畫精華,居然又巧妙地將南方山水畫的筆墨春法和北方山水畫的構(gòu)圖做一結(jié)合,創(chuàng)作出自己獨(dú)特的山水畫風(fēng)格

董源:山水畫派的杜甫,董其昌的偶像
11:02/17:29
831
由這一點(diǎn)說,則后來論山水畫演變的很多,依然要以張業(yè)遠(yuǎn)上面,山水之變是與吳道賢的說法。為可信,他在眷酒無道玄條下又為陰邪蜀道山水始創(chuàng)山水之體,自為一家山水畫法到吳道玄而一變的變是山水畫在長期停頓狀態(tài)中

第五章 唐代山水畫的發(fā)展及其畫論文(1)山水畫之停滯與發(fā)展
05:27/13:57
415
人到了一定年齡,依然相信山水跋涉的愛情,重要的東西依然覺得重要,只是不再奔跑,而是不慌不忙地走過去人生之路,你想和他一起看沿途的風(fēng)景,其實(shí)他才是你心里最想看最美好的風(fēng)景

518~我想和你在一起
03:36/04:55
1
有人說,北風(fēng)圖是山水畫的先河,有人說畫云臺山際是山水畫的始祖,根據(jù)都不充分。真正獨(dú)立的山水畫是產(chǎn)生于東晉到南朝這個階段論述這個問題之前有必要先談山水詩的產(chǎn)生,因?yàn)樯剿嫼蜕剿姸际潜憩F(xiàn)自然美的藝術(shù)

六、宗炳和王微的山水畫論
00:47/12:48
257
以作青綠山水著稱,明代有求英張紅以石錦青綠山水而聞名。畫壇開創(chuàng)了青綠山水畫的新格局。青綠山水至明代形成了一個發(fā)展高峰,涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的山水畫家,畫法不斷推陳出新,使青綠山水這一傳統(tǒng)題材得到長足發(fā)展

中國山水畫的分類
00:42/04:50
33
青綠山水第一卷小景山水代表是趙令郎的胡莊青夏圖,還有惠崇借話是燕文貴燕家景致南宋山水畫,南宋四家李劉,馬夏,李唐,劉松年馬遠(yuǎn)下歸禮堂,是院體山水畫的創(chuàng)始人,院體山水畫創(chuàng)始人。他的作品是萬赫松風(fēng)圖,山水小景圖,還有采薇圖

宋代山水畫
25:35/37:06
1
縱情盡興山水間,我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方總是古代文化和文人留下的較深腳印所在,說明我的心底的山水并不是完全的自然山水,而是一種人文山水,摘自陽關(guān)雪,中國山水千姿百態(tài),可謂得天獨(dú)厚

縱情盡情山水中
00:00/13:45
658
我們知道,中國的山水畫大體上從畫法上來分分為青綠山水,淺降山水,還有水墨山水那么精致的青綠山水,再加上金線的話,人們也稱為叫金碧山水展子乾游春圖就是一幅比較精彩的青綠山水

第一講:展子虔《游春圖》
00:48/11:08
2.8萬
心靈的正和面對山水畫物,以游資沉醉于山水之南中,簡言之暢神,為了讓我們在喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家,有著一種盛行旅游,寄情山水,鐘情于山水畫達(dá)到一種自在放松

山水畫
03:07/03:37
1
形成中國古代繪畫獨(dú)特發(fā)展體系,青綠山水畫派有展子乾,李思訊,李昭道水墨山水畫派有王維,張棗,我們現(xiàn)在講一下青綠山水畫派展子前一隋代青綠山水畫家以青綠溝田法描寫山川人物

隋唐山水畫家及其特點(diǎn)——論述題
00:18/03:15
4270
按其繪畫內(nèi)容不同,可分為山水與烏木,又稱借畫兩個止咳。按畫法風(fēng)格不同,又可分為青綠山水,水墨,山水,淺降山水,墨谷,山水等。水墨畫狹義紙山水畫廣義泛指一切墨畫是中國畫中純用水墨的話題

第十三章 文化篇(上)(S-Z)
01:30/12:17
4256
不管怎么說,我們看到了彌贊,以他獨(dú)特的個性和獨(dú)特的畫風(fēng)影響了中國的山水畫壇,給中國的山水畫壇平添了一個鮮明的,帶有強(qiáng)烈個性的山水畫風(fēng)文人畫,風(fēng)山水畫他的創(chuàng)作源泉

倪瓚《秋亭嘉樹圖》:不妨用倪瓚的眼光看山水
17:03/19:04
3737
到盛唐時(shí)期的吳道子,水墨山水畫的藝術(shù)形式已被確立,它往往于佛寺畫壁,縱以怪石崩攤,若可門濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫記第一卷論畫山水術(shù)時(shí),因?qū)懯竦郎剿莿?chuàng)山水之體,自為一家

第三節(jié):山水畫:青綠破墨,各與性會
09:33/20:56
185
達(dá)到情緒的放松,心靈的正和面對山水畫物,以游資沉醉于山水自然中,簡言之唱神為了讓我們在喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家,有著一種盛行旅游,寄情山水鐘情,與山水畫達(dá)到一種自在放松,清凈的生活狀態(tài)

山水畫
01:06/05:14
1