山歌妹來唱一唱

何純喜山劉三妹借問阿哥哪里來自古山歌，從口出，哪有山歌傳，再來其中的從口出，一方面是指山歌是從口中唱出來的，一方面又是地名松口的諧音，表達了松口山歌自古就非常出名的意思，一語雙關充滿了智慧

十一月七日下午，全體師生在超百舅娘人家殺了一頭土豬，還請兩位壯族女郭守來唱山歌頂樓曬臺上四周是雨霧繚繞的山峰和金黃色的玉米地盛裝，女歌手的歌聲飄散在原野山峰之中

每逢八月十五，梅州都要舉辦山歌節(jié)，來打山歌擂臺的人是絡繹不絕，在梅州喜歡山歌的人特別的多，然而要讓客家的山歌一直傳唱下去，而且越唱越好，還需要更多的人為之付出努力

最常見的是，指調式山歌基本曲調數量較少，并不意味著江浙山歌的數量少，在為數不多的幾個基本曲調的基礎上，江浙山歌音樂形式自由即心性強，唱詞變化多，句式結構變化幅度較大

我們剛才聽賀州市文聯主席曾龍城先生簡單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類。由于賀州市，它是處于一個中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

在我們今天尋訪的上堡村，還有一首山歌是勇唱鮮花兒的一朵好花，后院栽花高墻矮獻出來割金心，想折躲帶手摸院門，不敢開這首山歌和龍回謝虎行山鄉(xiāng)的花肴。山歌在歌詞上有驚人的相似之處，但是曲調卻大不相同

當意賀一便拿出來一首男女對唱的闊紅山歌妹送親郎當紅軍給毛澤琴看歌詞的內容是女唱一盞油燈，結燈，花媚坐軍鞋，坐燈下，一針一線秘密縫送給親郎好出發(fā)，南唱小妹做鞋到山葉攜手抄，著響殺殺，明日出發(fā)來告別要說幾多

阿妹走出冬天，經過整個冬藏的滋養(yǎng)，在吸收春天的靈氣，精華，涉?zhèn)墓媚飩兯`靈的就像早晨含著露珠，剛剛吸收了無限春光，雨露滋潤的小春筍，稚嫩卻長生而立，清脆欲滴的翹首等待著遠方的阿哥唱著山歌

最初是由山歌小調發(fā)展形成的一個新興的戲曲的劇種，叫做龍巖山歌戲溜拿三郭儀，他一般是用咱們的本土方言或者是普通話來演唱，而剛才的那幾個詞語都是跟我們溜拿三郭儀緊密關聯的

天才一般的內容，天天才一般的嗓音，識別自動的識別，這首歌的自己譜了一次，取是不是很厲害，我們來唱小夢大半好不好好，我想來唱一首大夢給你們聽好不好好跟他就有朋友點了，不知道是哪位朋友了

大臂唐使他們扮演一回之后，就永遠提著青龍雁月刀或鋤頭，以官老爺林妹妹自命怪生怪氣上來唱去，那就實在只好算不幸，因為是天地大戲場可以普遍的做戲者就很打臺的時候，例如楊曼華女士用自己的天族提破小國比歷史女人的

和我們這種印象，甚至很像是一種法語流行的感覺，對等待，等于就當代的相送，是用相送的方式來唱一首格語流行歌。這也是用很奇妙的一個組合，用最硬的一種語言來唱，好像最輕柔，最浪漫的一種流行音樂方式

你不能夠罵我，但我現在是用南鋒追過來。除了前面我們聽過的這幾種山歌，在賀州地區(qū)還流傳著一種主板歌，在演唱的時候需要用四塊主板敲打節(jié)奏，這種獨特的山歌形式往往用于說理和勸喻

山哥找到了自己不需要治療的傷口，趕馬人唱著山歌，山哥送著宣威火腿，沿古意道遠消，南陽趕馬人唱著山歌，山哥扮著絲紙品，沿著古意道運回宣威，古意道成了中原文化和邊疆文化交融的重要通道

奶奶的臉色，出奇的寧靜，爺爺的葬禮。當然，一切聽奶奶的爺爺的遺體在家停放了兩天兩夜，奶奶知道爺爺喜歡山歌，知道爺爺丟不下老八別人，他請了爺爺在巴別的親朋好友來爺爺領導守寧，唱著山歌，送別爺爺那些巴別來的人